question
stringlengths 7
1.06k
| answer
stringlengths 1
1.35k
| reasoning
stringlengths 16
1.42k
| paragraph
stringlengths 3
5.47k
| title
stringlengths 1
78
| wiki_id
stringlengths 4
6
| url
stringlengths 40
42
| language
stringclasses 1
value | source_lang
stringclasses 1
value | model_name
stringclasses 1
value | temperature
stringclasses 1
value | max_tokens
stringclasses 1
value | text
stringlengths 69
2.85k
|
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
কথানদী ছবিখনত ব্যবহাৰ কৰা চাৰিটা বিশেষ সাধুৰ নাম কী?
|
তেজীমলা, চম্পাৱতী, ঔ-কুঁৱৰী আৰু তাৱৈৰ সাধু।
|
বুঢ়ী আইৰ সাধুত সন্নিৱিষ্ট "তেজীমলা", "চম্পাৱতী", "ঔ-কুঁৱৰী" আৰু "তাৱৈৰ সাধু" নামৰ চাৰিটা বিশেষ সাধুৰ সংমিশ্ৰণ কৰি কথানদীৰ মূল কাহিনীটো সৃষ্টি কৰা হৈছে।
|
'তেজীমলা' সাধু আৰু চৰিত্ৰক কেন্দ্ৰকৰি ২০১৬ চনত মুক্তি লাভ কৰা ভাস্কৰ হাজৰিকা পৰিচালিত কথানদী এখন হৰৰ ফেণ্টাচী প্ৰকাৰৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। কথানদীৰ ছবিখনৰ কাহিনীটো লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ বুঢ়ী আইৰ সাধুৰ কেইটিমান জনপ্ৰিয় সাধু আৰু চৰিত্ৰক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ়ি উঠিছে। বুঢ়ী আইৰ সাধুত সন্নিৱিষ্ট "তেজীমলা", "চম্পাৱতী", "ঔ-কুঁৱৰী" আৰু "তাৱৈৰ সাধু" নামৰ চাৰিটা বিশেষ সাধুৰ সংমিশ্ৰণ কৰি কথানদীৰ মূল কাহিনীটো সৃষ্টি কৰা হৈছে।
|
তেজীমলা
|
76467
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76467
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কথানদী ছবিখনত ব্যবহাৰ কৰা চাৰিটা বিশেষ সাধুৰ নাম কী? | Answer: তেজীমলা, চম্পাৱতী, ঔ-কুঁৱৰী আৰু তাৱৈৰ সাধু। | Reasoning: বুঢ়ী আইৰ সাধুত সন্নিৱিষ্ট "তেজীমলা", "চম্পাৱতী", "ঔ-কুঁৱৰী" আৰু "তাৱৈৰ সাধু" নামৰ চাৰিটা বিশেষ সাধুৰ সংমিশ্ৰণ কৰি কথানদীৰ মূল কাহিনীটো সৃষ্টি কৰা হৈছে।
|
কথানদী ছবিখনটো কে পৰিচালনা কৰিছে?
|
ভাস্কৰ হাজৰিকা।
|
'তেজীমলা' সাধু আৰু চৰিত্ৰক কেন্দ্ৰকৰি ২০১৬ চনত মুক্তি লাভ কৰা ভাস্কৰ হাজৰিকা পৰিচালিত কথানদী এখন হৰৰ ফেণ্টাচী প্ৰকাৰৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ।
|
'তেজীমলা' সাধু আৰু চৰিত্ৰক কেন্দ্ৰকৰি ২০১৬ চনত মুক্তি লাভ কৰা ভাস্কৰ হাজৰিকা পৰিচালিত কথানদী এখন হৰৰ ফেণ্টাচী প্ৰকাৰৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। কথানদীৰ ছবিখনৰ কাহিনীটো লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ বুঢ়ী আইৰ সাধুৰ কেইটিমান জনপ্ৰিয় সাধু আৰু চৰিত্ৰক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ়ি উঠিছে। বুঢ়ী আইৰ সাধুত সন্নিৱিষ্ট "তেজীমলা", "চম্পাৱতী", "ঔ-কুঁৱৰী" আৰু "তাৱৈৰ সাধু" নামৰ চাৰিটা বিশেষ সাধুৰ সংমিশ্ৰণ কৰি কথানদীৰ মূল কাহিনীটো সৃষ্টি কৰা হৈছে।
|
তেজীমলা
|
76467
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76467
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কথানদী ছবিখনটো কে পৰিচালনা কৰিছে? | Answer: ভাস্কৰ হাজৰিকা। | Reasoning: 'তেজীমলা' সাধু আৰু চৰিত্ৰক কেন্দ্ৰকৰি ২০১৬ চনত মুক্তি লাভ কৰা ভাস্কৰ হাজৰিকা পৰিচালিত কথানদী এখন হৰৰ ফেণ্টাচী প্ৰকাৰৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ।
|
তেজীমলা চলচ্চিত্ৰটিয়ে কেতিয়া এছিয়ান চিনেমা ফাণ্ডৰ প'ষ্ট প্ৰডাক্চন বঁটা লাভ কৰিছিল?
|
২০১৫ চন।
|
তেজীমলা চলচ্চিত্ৰটিয়ে ২০১৫ চনত এছিয়ান চিনেমা ফাণ্ডৰ প'ষ্ট প্ৰডাক্চন বঁটা লাভ কৰে, যাৰ মাধ্যমত চলচ্চিত্ৰটিৰ মান আৰু গুণমান প্ৰমাণিত হয়।
|
কথানদীয়ে ২০১৫ চনত এছিয়ান চিনেমা ফাণ্ডৰ প'ষ্ট প্ৰডাক্চন বঁটা লাভ কৰে। ২০১৫ চনৰ ১ ৰ পৰা ১০ অক্টোবৰলৈকে অনুষ্ঠিত বিংশতিতম বুছান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত এই চলচ্চিত্ৰ প্ৰথমবাৰ প্ৰদৰ্শিত হয়। ২০১৬ চনৰ এপ্ৰিলত ৬৩ তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত ই শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বঁটা লাভ কৰে।
|
তেজীমলা
|
76467
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76467
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: তেজীমলা চলচ্চিত্ৰটিয়ে কেতিয়া এছিয়ান চিনেমা ফাণ্ডৰ প'ষ্ট প্ৰডাক্চন বঁটা লাভ কৰিছিল? | Answer: ২০১৫ চন। | Reasoning: তেজীমলা চলচ্চিত্ৰটিয়ে ২০১৫ চনত এছিয়ান চিনেমা ফাণ্ডৰ প'ষ্ট প্ৰডাক্চন বঁটা লাভ কৰে, যাৰ মাধ্যমত চলচ্চিত্ৰটিৰ মান আৰু গুণমান প্ৰমাণিত হয়।
|
তেজীমলা চলচ্চিত্ৰটি কোন চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰথমবাৰ প্ৰদৰ্শিত হৈছিল?
|
বিংশতিতম বুছান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ।
|
তেজীমলা চলচ্চিত্ৰটি ২০১৫ চনৰ ১ ৰ পৰা ১০ অক্টোবৰলৈকে অনুষ্ঠিত বিংশতিতম বুছান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰথমবাৰ প্ৰদৰ্শিত হয়, যাৰ মাধ্যমত চলচ্চিত্ৰটিৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পর্যায়ত পরিচিতি লাভ কৰে।
|
কথানদীয়ে ২০১৫ চনত এছিয়ান চিনেমা ফাণ্ডৰ প'ষ্ট প্ৰডাক্চন বঁটা লাভ কৰে। ২০১৫ চনৰ ১ ৰ পৰা ১০ অক্টোবৰলৈকে অনুষ্ঠিত বিংশতিতম বুছান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত এই চলচ্চিত্ৰ প্ৰথমবাৰ প্ৰদৰ্শিত হয়। ২০১৬ চনৰ এপ্ৰিলত ৬৩ তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত ই শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বঁটা লাভ কৰে।
|
তেজীমলা
|
76467
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76467
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: তেজীমলা চলচ্চিত্ৰটি কোন চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰথমবাৰ প্ৰদৰ্শিত হৈছিল? | Answer: বিংশতিতম বুছান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ। | Reasoning: তেজীমলা চলচ্চিত্ৰটি ২০১৫ চনৰ ১ ৰ পৰা ১০ অক্টোবৰলৈকে অনুষ্ঠিত বিংশতিতম বুছান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰথমবাৰ প্ৰদৰ্শিত হয়, যাৰ মাধ্যমত চলচ্চিত্ৰটিৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পর্যায়ত পরিচিতি লাভ কৰে।
|
তেজীমলা চলচ্চিত্ৰটিয়ে কোন বঁটাত শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বঁটা লাভ কৰিছিল?
|
৬৩ তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা।
|
তেজীমলা চলচ্চিত্ৰটিয়ে ২০১৬ চনৰ এপ্ৰিলত ৬৩ তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বঁটা লাভ কৰে, যাৰ মাধ্যমত চলচ্চিত্ৰটিৰ মান আৰু গুণমান প্ৰমাণিত হয়।
|
কথানদীয়ে ২০১৫ চনত এছিয়ান চিনেমা ফাণ্ডৰ প'ষ্ট প্ৰডাক্চন বঁটা লাভ কৰে। ২০১৫ চনৰ ১ ৰ পৰা ১০ অক্টোবৰলৈকে অনুষ্ঠিত বিংশতিতম বুছান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত এই চলচ্চিত্ৰ প্ৰথমবাৰ প্ৰদৰ্শিত হয়। ২০১৬ চনৰ এপ্ৰিলত ৬৩ তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত ই শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বঁটা লাভ কৰে।
|
তেজীমলা
|
76467
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76467
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: তেজীমলা চলচ্চিত্ৰটিয়ে কোন বঁটাত শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বঁটা লাভ কৰিছিল? | Answer: ৬৩ তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা। | Reasoning: তেজীমলা চলচ্চিত্ৰটিয়ে ২০১৬ চনৰ এপ্ৰিলত ৬৩ তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বঁটা লাভ কৰে, যাৰ মাধ্যমত চলচ্চিত্ৰটিৰ মান আৰু গুণমান প্ৰমাণিত হয়।
|
কোৰআনৰ কোন অধ্যায়টো যীশু বা ঈছাৰ মাতৃ মেৰীৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে?
|
১৯ তম অধ্যায়।
|
কোৰআনৰ ১১৪ টা অধ্যায় প্ৰায় আকাৰৰ দ্বাৰা আদেশ দিয়া হৈছে আৰু মৰিয়ম (ছূৰা) হৈছে ৯৮ টা শ্লোক (আয়াত) থকা কোৰআনৰ ১৯ তম অধ্যায় (ছূৰা)। ইয়াত যীশুৰ জন্মৰ ঘটনাবোৰৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিবোৰ খ্ৰীষ্টান বাইবেলৰ লূক ১ ত উল্লেখ কৰা বিষয়বস্তু।
|
মৰিয়ম (, ; "মেৰী"ৰ আৰবী সমাৰ্থক) হৈছে ৯৮ টা শ্লোক (আয়াত) থকা কোৰআনৰ ১৯ তম অধ্যায় (ছূৰা)। কোৰআনৰ ১১৪ টা অধ্যায় প্ৰায় আকাৰৰ দ্বাৰা আদেশ দিয়া হৈছে। কোৰআনৰ অধ্যায়টো যীশু বা ঈছাৰ মাতৃ মেৰী আৰু খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসত কুমাৰী মেৰীৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে। ইয়াত যীশুৰ জন্মৰ ঘটনাবোৰৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিবোৰ খ্ৰীষ্টান বাইবেলৰ লূক ১ ত উল্লেখ কৰা বিষয়বস্তু। ছূৰাৰ পাঠত ইচহাক, য়াকুব, মুছা, আৰোণ, ইছমাইল, হানোক ওৰফে ইদ্ৰিছ, আদম আৰু নূহকে ধৰি বহুতো ভৱিষ্যতবাণীমূলক ব্যক্তিক বুজাইছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোৰআনৰ কোন অধ্যায়টো যীশু বা ঈছাৰ মাতৃ মেৰীৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে? | Answer: ১৯ তম অধ্যায়। | Reasoning: কোৰআনৰ ১১৪ টা অধ্যায় প্ৰায় আকাৰৰ দ্বাৰা আদেশ দিয়া হৈছে আৰু মৰিয়ম (ছূৰা) হৈছে ৯৮ টা শ্লোক (আয়াত) থকা কোৰআনৰ ১৯ তম অধ্যায় (ছূৰা)। ইয়াত যীশুৰ জন্মৰ ঘটনাবোৰৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিবোৰ খ্ৰীষ্টান বাইবেলৰ লূক ১ ত উল্লেখ কৰা বিষয়বস্তু।
|
কোৰআনৰ মৰিয়ম অধ্যায়ত কোন কোন ভৱিষ্যতবাণীমূলক ব্যক্তিক বুজাইছে?
|
ইচহাক, য়াকুব, মুছা, আৰোণ, ইছমাইল, হানোক ওৰফে ইদ্ৰিছ, আদম আৰু নূহ।
|
ছূৰাৰ পাঠত ইচহাক, য়াকুব, মুছা, আৰোণ, ইছমাইল, হানোক ওৰফে ইদ্ৰিছ, আদম আৰু নূহকে ধৰি বহুতো ভৱিষ্যতবাণীমূলক ব্যক্তিক বুজাইছে।
|
মৰিয়ম (, ; "মেৰী"ৰ আৰবী সমাৰ্থক) হৈছে ৯৮ টা শ্লোক (আয়াত) থকা কোৰআনৰ ১৯ তম অধ্যায় (ছূৰা)। কোৰআনৰ ১১৪ টা অধ্যায় প্ৰায় আকাৰৰ দ্বাৰা আদেশ দিয়া হৈছে। কোৰআনৰ অধ্যায়টো যীশু বা ঈছাৰ মাতৃ মেৰী আৰু খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসত কুমাৰী মেৰীৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে। ইয়াত যীশুৰ জন্মৰ ঘটনাবোৰৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিবোৰ খ্ৰীষ্টান বাইবেলৰ লূক ১ ত উল্লেখ কৰা বিষয়বস্তু। ছূৰাৰ পাঠত ইচহাক, য়াকুব, মুছা, আৰোণ, ইছমাইল, হানোক ওৰফে ইদ্ৰিছ, আদম আৰু নূহকে ধৰি বহুতো ভৱিষ্যতবাণীমূলক ব্যক্তিক বুজাইছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোৰআনৰ মৰিয়ম অধ্যায়ত কোন কোন ভৱিষ্যতবাণীমূলক ব্যক্তিক বুজাইছে? | Answer: ইচহাক, য়াকুব, মুছা, আৰোণ, ইছমাইল, হানোক ওৰফে ইদ্ৰিছ, আদম আৰু নূহ। | Reasoning: ছূৰাৰ পাঠত ইচহাক, য়াকুব, মুছা, আৰোণ, ইছমাইল, হানোক ওৰফে ইদ্ৰিছ, আদম আৰু নূহকে ধৰি বহুতো ভৱিষ্যতবাণীমূলক ব্যক্তিক বুজাইছে।
|
কোৰআনৰ মৰিয়ম অধ্যায়ত যীশুৰ জন্মৰ ঘটনাবোৰৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে যি খ্ৰীষ্টান বাইবেলৰ কোন অংশত উল্লেখ কৰা হৈছে?
|
লূক ১।
|
ইয়াত যীশুৰ জন্মৰ ঘটনাবোৰৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিবোৰ খ্ৰীষ্টান বাইবেলৰ লূক ১ ত উল্লেখ কৰা বিষয়বস্তু।
|
মৰিয়ম (, ; "মেৰী"ৰ আৰবী সমাৰ্থক) হৈছে ৯৮ টা শ্লোক (আয়াত) থকা কোৰআনৰ ১৯ তম অধ্যায় (ছূৰা)। কোৰআনৰ ১১৪ টা অধ্যায় প্ৰায় আকাৰৰ দ্বাৰা আদেশ দিয়া হৈছে। কোৰআনৰ অধ্যায়টো যীশু বা ঈছাৰ মাতৃ মেৰী আৰু খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসত কুমাৰী মেৰীৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে। ইয়াত যীশুৰ জন্মৰ ঘটনাবোৰৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিবোৰ খ্ৰীষ্টান বাইবেলৰ লূক ১ ত উল্লেখ কৰা বিষয়বস্তু। ছূৰাৰ পাঠত ইচহাক, য়াকুব, মুছা, আৰোণ, ইছমাইল, হানোক ওৰফে ইদ্ৰিছ, আদম আৰু নূহকে ধৰি বহুতো ভৱিষ্যতবাণীমূলক ব্যক্তিক বুজাইছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোৰআনৰ মৰিয়ম অধ্যায়ত যীশুৰ জন্মৰ ঘটনাবোৰৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে যি খ্ৰীষ্টান বাইবেলৰ কোন অংশত উল্লেখ কৰা হৈছে? | Answer: লূক ১। | Reasoning: ইয়াত যীশুৰ জন্মৰ ঘটনাবোৰৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিবোৰ খ্ৰীষ্টান বাইবেলৰ লূক ১ ত উল্লেখ কৰা বিষয়বস্তু।
|
বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপিত কোন কোন আয়াত সংৰক্ষণ কৰে?
|
কোৰআন ১৯:৯১-৯৮।
|
বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপিত অন্তিম আঠটা আয়াত সংৰক্ষণ কৰে, যা কোৰআন১৯:৯১-৯৮ আয়াত।
|
বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপিয়ে অন্তিম আঠটা আয়াত (কোৰআন১৯:৯১-৯৮) সংৰক্ষণ কৰে, পাৰ্চমেণ্ট ৰেডিঅ'কাৰ্বনত ৫৬৮চিই/৫৬ বিএইচ আৰু ৬৪৫/২৫এএইচ-ৰ ভিতৰত। ৫৭৮ চিই/৪৪ বিএইচ আৰু ৬৬৯/৪৯এএইচৰ মাজত থকা ছানা পাণ্ডুলিপিত ২-২৮ আয়াত অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপিত কোন কোন আয়াত সংৰক্ষণ কৰে? | Answer: কোৰআন ১৯:৯১-৯৮। | Reasoning: বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপিত অন্তিম আঠটা আয়াত সংৰক্ষণ কৰে, যা কোৰআন১৯:৯১-৯৮ আয়াত।
|
বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপিৰ পাৰ্চমেণ্ট ৰেডিঅ'কাৰ্বন কত সময়ৰ মধ্যে?
|
৫৬৮চিই/৫৬ বিএইচ আৰু ৬৪৫/২৫এএইচ-ৰ ভিতৰত।
|
বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপিৰ পাৰ্চমেণ্ট ৰেডিঅ'কাৰ্বন ৫৬৮চিই/৫৬ বিএইচ আৰু ৬৪৫/২৫এএইচ-ৰ ভিতৰত।
|
বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপিয়ে অন্তিম আঠটা আয়াত (কোৰআন১৯:৯১-৯৮) সংৰক্ষণ কৰে, পাৰ্চমেণ্ট ৰেডিঅ'কাৰ্বনত ৫৬৮চিই/৫৬ বিএইচ আৰু ৬৪৫/২৫এএইচ-ৰ ভিতৰত। ৫৭৮ চিই/৪৪ বিএইচ আৰু ৬৬৯/৪৯এএইচৰ মাজত থকা ছানা পাণ্ডুলিপিত ২-২৮ আয়াত অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপিৰ পাৰ্চমেণ্ট ৰেডিঅ'কাৰ্বন কত সময়ৰ মধ্যে? | Answer: ৫৬৮চিই/৫৬ বিএইচ আৰু ৬৪৫/২৫এএইচ-ৰ ভিতৰত। | Reasoning: বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপিৰ পাৰ্চমেণ্ট ৰেডিঅ'কাৰ্বন ৫৬৮চিই/৫৬ বিএইচ আৰু ৬৪৫/২৫এএইচ-ৰ ভিতৰত।
|
ছানা পাণ্ডুলিপিত কোন কোন আয়াত অন্তৰ্ভুক্ত আছে?
|
২-২৮ আয়াত।
|
ছানা পাণ্ডুলিপিত ২-২৮ আয়াত অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
|
বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপিয়ে অন্তিম আঠটা আয়াত (কোৰআন১৯:৯১-৯৮) সংৰক্ষণ কৰে, পাৰ্চমেণ্ট ৰেডিঅ'কাৰ্বনত ৫৬৮চিই/৫৬ বিএইচ আৰু ৬৪৫/২৫এএইচ-ৰ ভিতৰত। ৫৭৮ চিই/৪৪ বিএইচ আৰু ৬৬৯/৪৯এএইচৰ মাজত থকা ছানা পাণ্ডুলিপিত ২-২৮ আয়াত অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ছানা পাণ্ডুলিপিত কোন কোন আয়াত অন্তৰ্ভুক্ত আছে? | Answer: ২-২৮ আয়াত। | Reasoning: ছানা পাণ্ডুলিপিত ২-২৮ আয়াত অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
|
ইছলামিক পৰম্পৰাৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা মৰিয়ম ছূৰাটো কেতিয়া প্ৰকাশ কৰা হৈছিল?
|
মদিনাত পিছৰ উন্মোচনতকৈ সোনকালে।
|
ইছলামিক পৰম্পৰাৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা, মৰিয়ম ছূৰাটো পূৰ্বৰ "মক্কান ছূৰা" যাক মদিনাত পিছৰ উন্মোচনতকৈ সোনকালে প্ৰকাশ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
|
ইছলামিক পৰম্পৰাৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা, (আচবাব আল-নুজুল), ই হৈছে পূৰ্বৰ "মক্কান ছূৰা", যাক মদিনাত পিছৰ উন্মোচনতকৈ সোনকালে প্ৰকাশ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।। থিঅডৰ নোওলডেক কালক্ৰমে এই ছূৰাক ৫৮ তম ছূৰা হৰুৱাই ছে। পৰম্পৰাগত ইজিপ্তীয় কালক্ৰমে ইয়াক ৪৪ তম স্থান ত ৰাখে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ইছলামিক পৰম্পৰাৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা মৰিয়ম ছূৰাটো কেতিয়া প্ৰকাশ কৰা হৈছিল? | Answer: মদিনাত পিছৰ উন্মোচনতকৈ সোনকালে। | Reasoning: ইছলামিক পৰম্পৰাৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা, মৰিয়ম ছূৰাটো পূৰ্বৰ "মক্কান ছূৰা" যাক মদিনাত পিছৰ উন্মোচনতকৈ সোনকালে প্ৰকাশ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
|
থিঅডৰ নোওলডেক কালক্ৰমে মৰিয়ম ছূৰাক কত তম ছূৰা হিচাপে স্থান দিছে?
|
৫৮ তম।
|
থিঅডৰ নোওলডেক কালক্ৰমে মৰিয়ম ছূৰাক ৫৮ তম ছূৰা হিচাপে স্থান দিছে।
|
ইছলামিক পৰম্পৰাৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা, (আচবাব আল-নুজুল), ই হৈছে পূৰ্বৰ "মক্কান ছূৰা", যাক মদিনাত পিছৰ উন্মোচনতকৈ সোনকালে প্ৰকাশ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।। থিঅডৰ নোওলডেক কালক্ৰমে এই ছূৰাক ৫৮ তম ছূৰা হৰুৱাই ছে। পৰম্পৰাগত ইজিপ্তীয় কালক্ৰমে ইয়াক ৪৪ তম স্থান ত ৰাখে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: থিঅডৰ নোওলডেক কালক্ৰমে মৰিয়ম ছূৰাক কত তম ছূৰা হিচাপে স্থান দিছে? | Answer: ৫৮ তম। | Reasoning: থিঅডৰ নোওলডেক কালক্ৰমে মৰিয়ম ছূৰাক ৫৮ তম ছূৰা হিচাপে স্থান দিছে।
|
পৰম্পৰাগত ইজিপ্তীয় কালক্ৰমে মৰিয়ম ছূৰাক কত তম স্থান ত ৰাখে?
|
৪৪ তম।
|
পৰম্পৰাগত ইজিপ্তীয় কালক্ৰমে মৰিয়ম ছূৰাক ৪৪ তম স্থান ত ৰাখে।
|
ইছলামিক পৰম্পৰাৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা, (আচবাব আল-নুজুল), ই হৈছে পূৰ্বৰ "মক্কান ছূৰা", যাক মদিনাত পিছৰ উন্মোচনতকৈ সোনকালে প্ৰকাশ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।। থিঅডৰ নোওলডেক কালক্ৰমে এই ছূৰাক ৫৮ তম ছূৰা হৰুৱাই ছে। পৰম্পৰাগত ইজিপ্তীয় কালক্ৰমে ইয়াক ৪৪ তম স্থান ত ৰাখে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: পৰম্পৰাগত ইজিপ্তীয় কালক্ৰমে মৰিয়ম ছূৰাক কত তম স্থান ত ৰাখে? | Answer: ৪৪ তম। | Reasoning: পৰম্পৰাগত ইজিপ্তীয় কালক্ৰমে মৰিয়ম ছূৰাক ৪৪ তম স্থান ত ৰাখে।
|
কোন ছূৰাটো "ৰহস্যময় আখৰসমূহ" দিয়ে আৰম্ভ হয়?
|
মৰিয়ম।
|
মৰিয়ম ছূৰাটো ১ নম্বৰ আয়াতত "ৰহস্যময় আখৰসমূহ" দিয়ে আৰম্ভ হয়, যাৰ ফলে এই ছূৰাটো এক অনন্য আৰম্ভণিৰ বৈশিষ্ট্য দেখুওৱা বুলি বোধহয়।
|
১ "ৰহস্যময় আখৰসমূহ".
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোন ছূৰাটো "ৰহস্যময় আখৰসমূহ" দিয়ে আৰম্ভ হয়? | Answer: মৰিয়ম। | Reasoning: মৰিয়ম ছূৰাটো ১ নম্বৰ আয়াতত "ৰহস্যময় আখৰসমূহ" দিয়ে আৰম্ভ হয়, যাৰ ফলে এই ছূৰাটো এক অনন্য আৰম্ভণিৰ বৈশিষ্ট্য দেখুওৱা বুলি বোধহয়।
|
মৰিয়ম ছূৰাত উল্লেখ কৰা "ৰহস্যময় আখৰসমূহ" কি?
|
আলিফ লাম মীম।
|
মৰিয়ম ছূৰাত উল্লেখ কৰা "ৰহস্যময় আখৰসমূহ" হ'ল আলিফ লাম মীম, যাৰ অৰ্থ হ'ল আলিফ, লাম আৰু মীম, যেগুলি কোৰআনৰ প্ৰথম আয়াতত পোৱা যায়।
|
১ "ৰহস্যময় আখৰসমূহ".
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম ছূৰাত উল্লেখ কৰা "ৰহস্যময় আখৰসমূহ" কি? | Answer: আলিফ লাম মীম। | Reasoning: মৰিয়ম ছূৰাত উল্লেখ কৰা "ৰহস্যময় আখৰসমূহ" হ'ল আলিফ লাম মীম, যাৰ অৰ্থ হ'ল আলিফ, লাম আৰু মীম, যেগুলি কোৰআনৰ প্ৰথম আয়াতত পোৱা যায়।
|
মৰিয়ম ছূৰাত "ৰহস্যময় আখৰসমূহ" উল্লেখ কৰা হৈছে কি উদ্দেশ্যে?
|
আল্লাহৰ ক্ষমতা প্ৰকাশ কৰিবলৈ।
|
মৰিয়ম ছূৰাত "ৰহস্যময় আখৰসমূহ" উল্লেখ কৰা হৈছে আল্লাহৰ ক্ষমতা আৰু তাঁৰ সৃষ্টিৰ বৈচিত্ৰ্য প্ৰকাশ কৰিবলৈ, যাৰ ফলে মানুহক আল্লাহৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা আৰু ভক্তি জন্মায়।
|
১ "ৰহস্যময় আখৰসমূহ".
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম ছূৰাত "ৰহস্যময় আখৰসমূহ" উল্লেখ কৰা হৈছে কি উদ্দেশ্যে? | Answer: আল্লাহৰ ক্ষমতা প্ৰকাশ কৰিবলৈ। | Reasoning: মৰিয়ম ছূৰাত "ৰহস্যময় আখৰসমূহ" উল্লেখ কৰা হৈছে আল্লাহৰ ক্ষমতা আৰু তাঁৰ সৃষ্টিৰ বৈচিত্ৰ্য প্ৰকাশ কৰিবলৈ, যাৰ ফলে মানুহক আল্লাহৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা আৰু ভক্তি জন্মায়।
|
মুছলমানসকলে কোৰআনৰ কোন অংশক অদ্ভুত চিহ্ন বুলি বিশ্বাস করে?
|
মুকাত্তাʿআত।
|
মুছলমানসকলে কোৰআনৰ মুকাত্তাʿআত অংশক অদ্ভুত চিহ্ন বুলি বিশ্বাস করে, যাৰ মধ্যে কাফ; হা; য়া; 'আইন; আৰু ছয়াদ আখৰ অন্তৰ্ভুক্ত।
|
অধ্যায়টো বিছমিল্লাহ আৰু "ৰহস্যময় আখৰ", বা মুকাত্তাʿআতৰ সৈতে আৰম্ভ হয়: কাফ; হা; য়া; 'আইন; আৰু ছয়াদ। মুছলমানসকলে এই পত্ৰবোৰক কোৰআনৰ অদ্ভুত চিহ্ন বুলি বিশ্বাস কৰে, আৰু কেইবাটাও গভীৰ ৰহস্য লুকুৱাবলৈ, যাৰ নিৰ্দিষ্ট বুজাবুজি কোনো নশ্বৰ, তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যতবক্তাক কেৱল বাহিৰে জনোৱা হোৱা নাই.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মুছলমানসকলে কোৰআনৰ কোন অংশক অদ্ভুত চিহ্ন বুলি বিশ্বাস করে? | Answer: মুকাত্তাʿআত। | Reasoning: মুছলমানসকলে কোৰআনৰ মুকাত্তাʿআত অংশক অদ্ভুত চিহ্ন বুলি বিশ্বাস করে, যাৰ মধ্যে কাফ; হা; য়া; 'আইন; আৰু ছয়াদ আখৰ অন্তৰ্ভুক্ত।
|
মুকাত্তাʿআত আখৰসমূহ কোৰআনৰ কোন অংশত পোৱা যায়?
|
মৰিয়ম ছূৰা।
|
মুকাত্তাʿআত আখৰসমূহ কোৰআনৰ মৰিয়ম ছূৰাৰ আৰম্ভণিতে পোৱা যায়, যাৰ মধ্যে কাফ; হা; য়া; 'আইন; আৰু ছয়াদ আখৰ অন্তৰ্ভুক্ত।
|
অধ্যায়টো বিছমিল্লাহ আৰু "ৰহস্যময় আখৰ", বা মুকাত্তাʿআতৰ সৈতে আৰম্ভ হয়: কাফ; হা; য়া; 'আইন; আৰু ছয়াদ। মুছলমানসকলে এই পত্ৰবোৰক কোৰআনৰ অদ্ভুত চিহ্ন বুলি বিশ্বাস কৰে, আৰু কেইবাটাও গভীৰ ৰহস্য লুকুৱাবলৈ, যাৰ নিৰ্দিষ্ট বুজাবুজি কোনো নশ্বৰ, তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যতবক্তাক কেৱল বাহিৰে জনোৱা হোৱা নাই.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মুকাত্তাʿআত আখৰসমূহ কোৰআনৰ কোন অংশত পোৱা যায়? | Answer: মৰিয়ম ছূৰা। | Reasoning: মুকাত্তাʿআত আখৰসমূহ কোৰআনৰ মৰিয়ম ছূৰাৰ আৰম্ভণিতে পোৱা যায়, যাৰ মধ্যে কাফ; হা; য়া; 'আইন; আৰু ছয়াদ আখৰ অন্তৰ্ভুক্ত।
|
মুকাত্তাʿআত আখৰসমূহে কি লুকুৱাবলৈ বিশ্বাস করা হয়?
|
গভীৰ ৰহস্য।
|
মুকাত্তাʿআত আখৰসমূহে গভীৰ ৰহস্য লুকুৱাবলৈ বিশ্বাস করা হয়, যাৰ নিৰ্দিষ্ট বুজাবুজি কোনো নশ্বৰ, তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যতবক্তাক কেৱল বাহিৰে জনোৱা হোৱা নাই।
|
অধ্যায়টো বিছমিল্লাহ আৰু "ৰহস্যময় আখৰ", বা মুকাত্তাʿআতৰ সৈতে আৰম্ভ হয়: কাফ; হা; য়া; 'আইন; আৰু ছয়াদ। মুছলমানসকলে এই পত্ৰবোৰক কোৰআনৰ অদ্ভুত চিহ্ন বুলি বিশ্বাস কৰে, আৰু কেইবাটাও গভীৰ ৰহস্য লুকুৱাবলৈ, যাৰ নিৰ্দিষ্ট বুজাবুজি কোনো নশ্বৰ, তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যতবক্তাক কেৱল বাহিৰে জনোৱা হোৱা নাই.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মুকাত্তাʿআত আখৰসমূহে কি লুকুৱাবলৈ বিশ্বাস করা হয়? | Answer: গভীৰ ৰহস্য। | Reasoning: মুকাত্তাʿআত আখৰসমূহে গভীৰ ৰহস্য লুকুৱাবলৈ বিশ্বাস করা হয়, যাৰ নিৰ্দিষ্ট বুজাবুজি কোনো নশ্বৰ, তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যতবক্তাক কেৱল বাহিৰে জনোৱা হোৱা নাই।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত মুঠ কিতাপ আয়াত আছে?
|
৯৭।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত বাকী ৯৭ টা আয়াতক বিভিন্ন ধৰণে বিভক্ত কৰা হ'ব পাৰে বুলি উল্লেখ আছে, যাৰ অৰ্থ মুঠ ৯৭টা আয়াত আছে।
|
বাকী ৯৭ টা আয়াতক বিভিন্ন ধৰণে বিভক্ত কৰা হ'ব পাৰে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ত মুঠ কিতাপ আয়াত আছে? | Answer: ৯৭। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা)ত বাকী ৯৭ টা আয়াতক বিভিন্ন ধৰণে বিভক্ত কৰা হ'ব পাৰে বুলি উল্লেখ আছে, যাৰ অৰ্থ মুঠ ৯৭টা আয়াত আছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত থকা আয়াতসমূহ কি ধৰণে বিভক্ত কৰা হ'ব পাৰে?
|
বিভিন্ন ধৰণে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত বাকী ৯৭ টা আয়াতক বিভিন্ন ধৰণে বিভক্ত কৰা হ'ব পাৰে বুলি উল্লেখ আছে, যাৰ অৰ্থ আয়াতসমূহ বিভিন্ন ধৰণে বিভক্ত কৰা হ'ব পাৰে।
|
বাকী ৯৭ টা আয়াতক বিভিন্ন ধৰণে বিভক্ত কৰা হ'ব পাৰে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ত থকা আয়াতসমূহ কি ধৰণে বিভক্ত কৰা হ'ব পাৰে? | Answer: বিভিন্ন ধৰণে। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা)ত বাকী ৯৭ টা আয়াতক বিভিন্ন ধৰণে বিভক্ত কৰা হ'ব পাৰে বুলি উল্লেখ আছে, যাৰ অৰ্থ আয়াতসমূহ বিভিন্ন ধৰণে বিভক্ত কৰা হ'ব পাৰে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত কিতাপ আয়াত বাকী আছে?
|
৯৭।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত বাকী ৯৭ টা আয়াতক বিভিন্ন ধৰণে বিভক্ত কৰা হ'ব পাৰে বুলি উল্লেখ আছে, যাৰ অৰ্থ বাকী থকা আয়াতসমূহৰ সংখ্যা ৯৭।
|
বাকী ৯৭ টা আয়াতক বিভিন্ন ধৰণে বিভক্ত কৰা হ'ব পাৰে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ত কিতাপ আয়াত বাকী আছে? | Answer: ৯৭। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা)ত বাকী ৯৭ টা আয়াতক বিভিন্ন ধৰণে বিভক্ত কৰা হ'ব পাৰে বুলি উল্লেখ আছে, যাৰ অৰ্থ বাকী থকা আয়াতসমূহৰ সংখ্যা ৯৭।
|
কোন ছূৰাত মৰিয়মৰ কাহিনী বৰ্ণিত হৈছে?
|
১৬-৩০ ছূৰা।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, মৰিয়মৰ কাহিনী ১৬-৩০ ছূৰাত বৰ্ণিত হৈছে। এই তথ্যৰ উপৰ ভিত্তি কৰি এই প্ৰশ্নটি তৈয়াৰ কৰা হৈছে।
|
১৬-৩০ মৰিয়মৰ কাহিনী.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোন ছূৰাত মৰিয়মৰ কাহিনী বৰ্ণিত হৈছে? | Answer: ১৬-৩০ ছূৰা। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, মৰিয়মৰ কাহিনী ১৬-৩০ ছূৰাত বৰ্ণিত হৈছে। এই তথ্যৰ উপৰ ভিত্তি কৰি এই প্ৰশ্নটি তৈয়াৰ কৰা হৈছে।
|
মৰিয়মৰ কাহিনী কোন ধৰ্মগ্ৰন্থত পোৱা যায়?
|
কোৰান।
|
মৰিয়মৰ কাহিনী কোৰানত বৰ্ণিত হৈছে, বিশেষকৈ ছূৰা ১৬-৩০ত। এই তথ্যৰ উপৰ ভিত্তি কৰি এই প্ৰশ্নটি তৈয়াৰ কৰা হৈছে।
|
১৬-৩০ মৰিয়মৰ কাহিনী.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়মৰ কাহিনী কোন ধৰ্মগ্ৰন্থত পোৱা যায়? | Answer: কোৰান। | Reasoning: মৰিয়মৰ কাহিনী কোৰানত বৰ্ণিত হৈছে, বিশেষকৈ ছূৰা ১৬-৩০ত। এই তথ্যৰ উপৰ ভিত্তি কৰি এই প্ৰশ্নটি তৈয়াৰ কৰা হৈছে।
|
মৰিয়মৰ কাহিনীৰ সাথে সম্পৰ্কিত ছূৰাৰ সংখ্যা কী?
|
১৬-৩০।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, মৰিয়মৰ কাহিনী ১৬-৩০ ছূৰাত বৰ্ণিত হৈছে। এই তথ্যৰ উপৰ ভিত্তি কৰি এই প্ৰশ্নটি তৈয়াৰ কৰা হৈছে।
|
১৬-৩০ মৰিয়মৰ কাহিনী.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়মৰ কাহিনীৰ সাথে সম্পৰ্কিত ছূৰাৰ সংখ্যা কী? | Answer: ১৬-৩০। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, মৰিয়মৰ কাহিনী ১৬-৩০ ছূৰাত বৰ্ণিত হৈছে। এই তথ্যৰ উপৰ ভিত্তি কৰি এই প্ৰশ্নটি তৈয়াৰ কৰা হৈছে।
|
কোৰআনৰ কোন ছূৰাত মৰিয়মৰ কাহিনী বৰ্ণিত হৈছে?
|
ছূৰা ১৯।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, কোৰআন১৯:১৬-৩০ অনুবাদত মৰিয়মৰ কাহিনী বৰ্ণিত হৈছে। সেয়েহে, মৰিয়মৰ কাহিনী কোৰআনৰ ১৯ নং ছূৰাত পোৱা যায়।
|
কোৰআন১৯:১৬-৩০ অনুবাদক জৰ্জ চেল এজন উকিল আৰু খ্ৰীষ্টান জ্ঞানৰ প্ৰচাৰৰ বাবে সমাজৰ প্ৰাৰম্ভিক সদস্য আছিল। তেওঁৰ পদ্যৰ গাঁথনি পিছৰ আৰবী ৰজা ফাউদ ১ সংস্কৰণতকৈ অলপ পৃথক। তেওঁ আল-কিতাবক "কোৰআনৰ কিতাপ" বুলি ব্যাখ্যা কৰে যেতিয়া তেওঁ কোৰআনত মেৰীৰ কাহিনী অনুবাদ কৰে
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোৰআনৰ কোন ছূৰাত মৰিয়মৰ কাহিনী বৰ্ণিত হৈছে? | Answer: ছূৰা ১৯। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, কোৰআন১৯:১৬-৩০ অনুবাদত মৰিয়মৰ কাহিনী বৰ্ণিত হৈছে। সেয়েহে, মৰিয়মৰ কাহিনী কোৰআনৰ ১৯ নং ছূৰাত পোৱা যায়।
|
জৰ্জ চেলে কোৰআনক কি নামে ব্যাখ্যা কৰিছে?
|
কোৰআনৰ কিতাপ।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, জৰ্জ চেলে কোৰআনক "কোৰআনৰ কিতাপ" বুলি ব্যাখ্যা কৰিছে। সেয়েহে, জৰ্জ চেলে কোৰআনক এই নামে ব্যাখ্যা কৰিছে।
|
কোৰআন১৯:১৬-৩০ অনুবাদক জৰ্জ চেল এজন উকিল আৰু খ্ৰীষ্টান জ্ঞানৰ প্ৰচাৰৰ বাবে সমাজৰ প্ৰাৰম্ভিক সদস্য আছিল। তেওঁৰ পদ্যৰ গাঁথনি পিছৰ আৰবী ৰজা ফাউদ ১ সংস্কৰণতকৈ অলপ পৃথক। তেওঁ আল-কিতাবক "কোৰআনৰ কিতাপ" বুলি ব্যাখ্যা কৰে যেতিয়া তেওঁ কোৰআনত মেৰীৰ কাহিনী অনুবাদ কৰে
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: জৰ্জ চেলে কোৰআনক কি নামে ব্যাখ্যা কৰিছে? | Answer: কোৰআনৰ কিতাপ। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, জৰ্জ চেলে কোৰআনক "কোৰআনৰ কিতাপ" বুলি ব্যাখ্যা কৰিছে। সেয়েহে, জৰ্জ চেলে কোৰআনক এই নামে ব্যাখ্যা কৰিছে।
|
জৰ্জ চেল কোন সমাজৰ প্ৰাৰম্ভিক সদস্য আছিল?
|
খ্ৰীষ্টান জ্ঞানৰ প্ৰচাৰৰ বাবে সমাজ।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, জৰ্জ চেল এজন উকিল আৰু খ্ৰীষ্টান জ্ঞানৰ প্ৰচাৰৰ বাবে সমাজৰ প্ৰাৰম্ভিক সদস্য আছিল। সেয়েহে, জৰ্জ চেল এই সমাজৰ প্ৰাৰম্ভিক সদস্য আছিল।
|
কোৰআন১৯:১৬-৩০ অনুবাদক জৰ্জ চেল এজন উকিল আৰু খ্ৰীষ্টান জ্ঞানৰ প্ৰচাৰৰ বাবে সমাজৰ প্ৰাৰম্ভিক সদস্য আছিল। তেওঁৰ পদ্যৰ গাঁথনি পিছৰ আৰবী ৰজা ফাউদ ১ সংস্কৰণতকৈ অলপ পৃথক। তেওঁ আল-কিতাবক "কোৰআনৰ কিতাপ" বুলি ব্যাখ্যা কৰে যেতিয়া তেওঁ কোৰআনত মেৰীৰ কাহিনী অনুবাদ কৰে
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: জৰ্জ চেল কোন সমাজৰ প্ৰাৰম্ভিক সদস্য আছিল? | Answer: খ্ৰীষ্টান জ্ঞানৰ প্ৰচাৰৰ বাবে সমাজ। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, জৰ্জ চেল এজন উকিল আৰু খ্ৰীষ্টান জ্ঞানৰ প্ৰচাৰৰ বাবে সমাজৰ প্ৰাৰম্ভিক সদস্য আছিল। সেয়েহে, জৰ্জ চেল এই সমাজৰ প্ৰাৰম্ভিক সদস্য আছিল।
|
এনিমেছনৰ পৰীক্ষণ পৰ্যায়ত 'পৰীক্ষক'সকলে কি করে?
|
পৃষ্ঠপট আৰু চে'ল পুংখানুপুংখভাৱে পৰীক্ষা করে।
|
এনিমেছনৰ পৰীক্ষণ পৰ্যায়ত 'পৰীক্ষক'সকলে প্ৰতিখন 'পৃষ্ঠপট' আৰু প্ৰতিখন 'চে'ল' পুংখানুপুংখভাৱে পৰীক্ষা করে যাতে সকলোখিনি ঠিকেই আছে আৰু অন্তিম পৰ্য্যায়ৰ চিত্ৰগ্ৰহণৰ বাবে সাজু হৈ আছেনে নাই।
|
১১. পৰীক্ষণ (Checking): সম্পূৰ্ণ হোৱা 'চে'ল' আৰু 'পৃষ্ঠপট' পৰীক্ষণৰ বাবে পঠিওৱা হোৱা। 'পৰীক্ষক'সকলে (Checker) প্ৰতিখন 'পৃষ্ঠপট', প্ৰতিখন 'চে'ল' পুংখানুপুংখভাৱে পৰীক্ষা কৰে যাতে সকলোখিনি ঠিকেই আছে আৰু অন্তিম পৰ্য্যায়ৰ চিত্ৰগ্ৰহণৰ বাবে সাজু হৈ আছেনে নাই। পৰীক্ষকসকলে সন্তুষ্ট হ'লে তেওঁলোকে দৃশ্যাংশ অনুসৰি 'চে'ল' আৰু পৃষ্ঠপট বিলাক ক্ৰমাগতভাৱে সজায় আৰু চিত্ৰগ্ৰহণৰ বাবে পঠিয়াই দিয়ে। ক'ৰবাত কিবা অসুবিধা ধৰা পৰিলে তাক ঠিক কৰিবৰ বাবে ওভোতাই পঠিওৱা হয়।
|
এনিমেছন
|
4327
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=4327
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: এনিমেছনৰ পৰীক্ষণ পৰ্যায়ত 'পৰীক্ষক'সকলে কি করে? | Answer: পৃষ্ঠপট আৰু চে'ল পুংখানুপুংখভাৱে পৰীক্ষা করে। | Reasoning: এনিমেছনৰ পৰীক্ষণ পৰ্যায়ত 'পৰীক্ষক'সকলে প্ৰতিখন 'পৃষ্ঠপট' আৰু প্ৰতিখন 'চে'ল' পুংখানুপুংখভাৱে পৰীক্ষা করে যাতে সকলোখিনি ঠিকেই আছে আৰু অন্তিম পৰ্য্যায়ৰ চিত্ৰগ্ৰহণৰ বাবে সাজু হৈ আছেনে নাই।
|
পৰীক্ষকসকলে সন্তুষ্ট হ'লে তেওঁলোকে কি করে?
|
দৃশ্যাংশ অনুসৰি 'চে'ল' আৰু পৃষ্ঠপট বিলাক ক্ৰমাগতভাৱে সজায় আৰু চিত্ৰগ্ৰহণৰ বাবে পঠিয়াই দিয়ে।
|
পৰীক্ষকসকলে সন্তুষ্ট হ'লে তেওঁলোকে দৃশ্যাংশ অনুসৰি 'চে'ল' আৰু পৃষ্ঠপট বিলাক ক্ৰমাগতভাৱে সজায় আৰু চিত্ৰগ্ৰহণৰ বাবে পঠিয়াই দিয়ে।
|
১১. পৰীক্ষণ (Checking): সম্পূৰ্ণ হোৱা 'চে'ল' আৰু 'পৃষ্ঠপট' পৰীক্ষণৰ বাবে পঠিওৱা হোৱা। 'পৰীক্ষক'সকলে (Checker) প্ৰতিখন 'পৃষ্ঠপট', প্ৰতিখন 'চে'ল' পুংখানুপুংখভাৱে পৰীক্ষা কৰে যাতে সকলোখিনি ঠিকেই আছে আৰু অন্তিম পৰ্য্যায়ৰ চিত্ৰগ্ৰহণৰ বাবে সাজু হৈ আছেনে নাই। পৰীক্ষকসকলে সন্তুষ্ট হ'লে তেওঁলোকে দৃশ্যাংশ অনুসৰি 'চে'ল' আৰু পৃষ্ঠপট বিলাক ক্ৰমাগতভাৱে সজায় আৰু চিত্ৰগ্ৰহণৰ বাবে পঠিয়াই দিয়ে। ক'ৰবাত কিবা অসুবিধা ধৰা পৰিলে তাক ঠিক কৰিবৰ বাবে ওভোতাই পঠিওৱা হয়।
|
এনিমেছন
|
4327
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=4327
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: পৰীক্ষকসকলে সন্তুষ্ট হ'লে তেওঁলোকে কি করে? | Answer: দৃশ্যাংশ অনুসৰি 'চে'ল' আৰু পৃষ্ঠপট বিলাক ক্ৰমাগতভাৱে সজায় আৰু চিত্ৰগ্ৰহণৰ বাবে পঠিয়াই দিয়ে। | Reasoning: পৰীক্ষকসকলে সন্তুষ্ট হ'লে তেওঁলোকে দৃশ্যাংশ অনুসৰি 'চে'ল' আৰু পৃষ্ঠপট বিলাক ক্ৰমাগতভাৱে সজায় আৰু চিত্ৰগ্ৰহণৰ বাবে পঠিয়াই দিয়ে।
|
পৰীক্ষণ পৰ্যায়ত ক'ৰবাত কিবা অসুবিধা ধৰা পৰিলে কি করা হয়?
|
ওভোতাই পঠিওৱা হয়।
|
পৰীক্ষণ পৰ্যায়ত ক'ৰবাত কিবা অসুবিধা ধৰা পৰিলে তাক ঠিক কৰিবৰ বাবে ওভোতাই পঠিওৱা হয়।
|
১১. পৰীক্ষণ (Checking): সম্পূৰ্ণ হোৱা 'চে'ল' আৰু 'পৃষ্ঠপট' পৰীক্ষণৰ বাবে পঠিওৱা হোৱা। 'পৰীক্ষক'সকলে (Checker) প্ৰতিখন 'পৃষ্ঠপট', প্ৰতিখন 'চে'ল' পুংখানুপুংখভাৱে পৰীক্ষা কৰে যাতে সকলোখিনি ঠিকেই আছে আৰু অন্তিম পৰ্য্যায়ৰ চিত্ৰগ্ৰহণৰ বাবে সাজু হৈ আছেনে নাই। পৰীক্ষকসকলে সন্তুষ্ট হ'লে তেওঁলোকে দৃশ্যাংশ অনুসৰি 'চে'ল' আৰু পৃষ্ঠপট বিলাক ক্ৰমাগতভাৱে সজায় আৰু চিত্ৰগ্ৰহণৰ বাবে পঠিয়াই দিয়ে। ক'ৰবাত কিবা অসুবিধা ধৰা পৰিলে তাক ঠিক কৰিবৰ বাবে ওভোতাই পঠিওৱা হয়।
|
এনিমেছন
|
4327
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=4327
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: পৰীক্ষণ পৰ্যায়ত ক'ৰবাত কিবা অসুবিধা ধৰা পৰিলে কি করা হয়? | Answer: ওভোতাই পঠিওৱা হয়। | Reasoning: পৰীক্ষণ পৰ্যায়ত ক'ৰবাত কিবা অসুবিধা ধৰা পৰিলে তাক ঠিক কৰিবৰ বাবে ওভোতাই পঠিওৱা হয়।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত ঈছা বা যীশুৰ কথা কত নম্বৰৰ আয়াতত উল্লেখ কৰা হৈছে?
|
২–৪০।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত ঈছা বা যীশুৰ কথা ২ নং থেকে ৪০ নং আয়াতত উল্লেখ কৰা হৈছে, যা এই ছূৰাত ঈছা বা যীশুৰ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা নিৰ্দেশ করে।
|
২–৪০ ঈছা বা যীশু.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ত ঈছা বা যীশুৰ কথা কত নম্বৰৰ আয়াতত উল্লেখ কৰা হৈছে? | Answer: ২–৪০। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা)ত ঈছা বা যীশুৰ কথা ২ নং থেকে ৪০ নং আয়াতত উল্লেখ কৰা হৈছে, যা এই ছূৰাত ঈছা বা যীশুৰ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা নিৰ্দেশ করে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত কোন ব্যক্তিত্বক উল্লেখ কৰা হৈছে যাকে ঈছা বা যীশু বলা হয়?
|
ঈছা বা যীশু।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত ঈছা বা যীশু নামের একজন ব্যক্তিত্বকে উল্লেখ করা হৈছে, যিনি একজন গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব।
|
২–৪০ ঈছা বা যীশু.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ত কোন ব্যক্তিত্বক উল্লেখ কৰা হৈছে যাকে ঈছা বা যীশু বলা হয়? | Answer: ঈছা বা যীশু। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা)ত ঈছা বা যীশু নামের একজন ব্যক্তিত্বকে উল্লেখ করা হৈছে, যিনি একজন গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত কোন ধর্মীয় ব্যক্তিত্বের কথা উল্লেখ কৰা হৈছে?
|
ঈছা বা যীশু।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত ঈছা বা যীশু নামের একজন ধর্মীয় ব্যক্তিত্বের কথা উল্লেখ কৰা হৈছে, যিনি ইসলাম ধর্মে একজন গুরুত্বপূর্ণ নবী।
|
২–৪০ ঈছা বা যীশু.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ত কোন ধর্মীয় ব্যক্তিত্বের কথা উল্লেখ কৰা হৈছে? | Answer: ঈছা বা যীশু। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা)ত ঈছা বা যীশু নামের একজন ধর্মীয় ব্যক্তিত্বের কথা উল্লেখ কৰা হৈছে, যিনি ইসলাম ধর্মে একজন গুরুত্বপূর্ণ নবী।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত কোন নবীৰ কাহিনী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ জনৰ জন্মৰ বৰ্ণনা পোৱা যায়?
|
নবী জাকাৰিয়া।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত নবী জাকাৰিয়াৰ কাহিনী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ জনৰ জন্মৰ বৰ্ণনা পোৱা যায়, যাৰ দ্বাৰা এই ছূৰাত নবী জাকাৰিয়াৰ গুরুত্ব পৰিলক্ষিত হয়।
|
প্ৰথম শাখা, আয়াত ২-৪০, নবী জাকাৰিয়াৰ কাহিনী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ জনৰ জন্ম, মেৰীৰ কাহিনী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ যীশুৰ জন্ম, আৰু ইছলাম অনুসৰি যীশুৰ পৰিচয়ৰ ওপৰত এটা ভাষ্যৰে আৰম্ভ হয় যিয়ে খ্ৰীষ্টানসকলে তেওঁক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি কৰা দাবীক অস্বীকাৰ কৰে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ত কোন নবীৰ কাহিনী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ জনৰ জন্মৰ বৰ্ণনা পোৱা যায়? | Answer: নবী জাকাৰিয়া। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা)ত নবী জাকাৰিয়াৰ কাহিনী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ জনৰ জন্মৰ বৰ্ণনা পোৱা যায়, যাৰ দ্বাৰা এই ছূৰাত নবী জাকাৰিয়াৰ গুরুত্ব পৰিলক্ষিত হয়।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত যীশুৰ পৰিচয়ৰ ওপৰত কি ধৰণৰ ভাষ্য পোৱা যায়?
|
খ্ৰীষ্টানসকলে তেওঁক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি কৰা দাবীক অস্বীকাৰ।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত যীশুৰ পৰিচয়ৰ ওপৰত এক ভাষ্য পোৱা যায় যিয়ে খ্ৰীষ্টানসকলে তেওঁক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি কৰা দাবীক অস্বীকাৰ কৰে, যাৰ দ্বাৰা ইছলামী বিশ্বাস পৰিলক্ষিত হয়।
|
প্ৰথম শাখা, আয়াত ২-৪০, নবী জাকাৰিয়াৰ কাহিনী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ জনৰ জন্ম, মেৰীৰ কাহিনী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ যীশুৰ জন্ম, আৰু ইছলাম অনুসৰি যীশুৰ পৰিচয়ৰ ওপৰত এটা ভাষ্যৰে আৰম্ভ হয় যিয়ে খ্ৰীষ্টানসকলে তেওঁক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি কৰা দাবীক অস্বীকাৰ কৰে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ত যীশুৰ পৰিচয়ৰ ওপৰত কি ধৰণৰ ভাষ্য পোৱা যায়? | Answer: খ্ৰীষ্টানসকলে তেওঁক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি কৰা দাবীক অস্বীকাৰ। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা)ত যীশুৰ পৰিচয়ৰ ওপৰত এক ভাষ্য পোৱা যায় যিয়ে খ্ৰীষ্টানসকলে তেওঁক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি কৰা দাবীক অস্বীকাৰ কৰে, যাৰ দ্বাৰা ইছলামী বিশ্বাস পৰিলক্ষিত হয়।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত কোন মহিলাৰ কাহিনী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ যীশুৰ জন্মৰ বৰ্ণনা পোৱা যায়?
|
মেৰী।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত মেৰীৰ কাহিনী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ যীশুৰ জন্মৰ বৰ্ণনা পোৱা যায়, যাৰ দ্বাৰা মেৰীৰ গুরুত্ব পৰিলক্ষিত হয়।
|
প্ৰথম শাখা, আয়াত ২-৪০, নবী জাকাৰিয়াৰ কাহিনী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ জনৰ জন্ম, মেৰীৰ কাহিনী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ যীশুৰ জন্ম, আৰু ইছলাম অনুসৰি যীশুৰ পৰিচয়ৰ ওপৰত এটা ভাষ্যৰে আৰম্ভ হয় যিয়ে খ্ৰীষ্টানসকলে তেওঁক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি কৰা দাবীক অস্বীকাৰ কৰে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ত কোন মহিলাৰ কাহিনী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ যীশুৰ জন্মৰ বৰ্ণনা পোৱা যায়? | Answer: মেৰী। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা)ত মেৰীৰ কাহিনী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ যীশুৰ জন্মৰ বৰ্ণনা পোৱা যায়, যাৰ দ্বাৰা মেৰীৰ গুরুত্ব পৰিলক্ষিত হয়।
|
মৰিয়মৰ ভাতৃ কোন?
|
আৰোণ।
|
মৰিয়ম (ছূৰা): ২৮ আৰোণৰ ভগ্নী বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, সেয়েহে মৰিয়মৰ ভাতৃ হৈছে আৰোণ।
|
২৮ আৰোণৰ ভগ্নী.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়মৰ ভাতৃ কোন? | Answer: আৰোণ। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা): ২৮ আৰোণৰ ভগ্নী বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, সেয়েহে মৰিয়মৰ ভাতৃ হৈছে আৰোণ।
|
মৰিয়ম কোনৰ ভগ্নী?
|
আৰোণ।
|
মৰিয়ম (ছূৰা): ২৮ আৰোণৰ ভগ্নী বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, সেয়েহে মৰিয়ম হৈছে আৰোণৰ ভগ্নী।
|
২৮ আৰোণৰ ভগ্নী.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম কোনৰ ভগ্নী? | Answer: আৰোণ। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা): ২৮ আৰোণৰ ভগ্নী বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, সেয়েহে মৰিয়ম হৈছে আৰোণৰ ভগ্নী।
|
মৰিয়মৰ সম্পৰ্ক কোনৰ সাথে?
|
আৰোণ।
|
মৰিয়ম (ছূৰা): ২৮ আৰোণৰ ভগ্নী বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, সেয়েহে মৰিয়মৰ সম্পৰ্ক আৰোণৰ সাথে।
|
২৮ আৰোণৰ ভগ্নী.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়মৰ সম্পৰ্ক কোনৰ সাথে? | Answer: আৰোণ। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা): ২৮ আৰোণৰ ভগ্নী বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, সেয়েহে মৰিয়মৰ সম্পৰ্ক আৰোণৰ সাথে।
|
কোৰআনত মৰিয়মক কোন সম্পৰ্কীয় ব্যক্তিৰ ভগ্নী বুলি কোৱা হয়?
|
আৰোণৰ ভগ্নী।
|
কোৰআন১৯:২৮ ত, মৰিয়মক 'আৰোণৰ ভগ্নী' বুলি কোৱা হয়। এই উল্লেখটি দেখায় যে মৰিয়ম আৰু আৰোণৰ মাঝত এক সম্পৰ্ক আছে।
|
কোৰআন১৯:২৮ ত, তাইক 'আৰোণৰ ভগ্নী' বুলি কোৱা হয়। অনুবাদক জৰ্জ চেলে লিখিছে "কেইবাজনো খ্ৰীষ্টান লেখকে ভাবে যে কোৰআন এই বিশেষভাৱে এক স্পষ্ট মিছাকথাৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হৈছে, কিন্তু মই আশংকা কৰোঁ যে মুছলমানসকলে এই অভিযোগ এৰাই চলিব পাৰে; [১৭] যেনেকৈ তেওঁলোকে কেইবাটাও উত্তৰৰ দ্বাৰ কৰে। কিছুমানে কয় যে কুমাৰী মেৰীৰ সঁচাকৈয়ে আৰোণ নামৰ এজন ভায়েক আছিল, যাৰ দেউতাক একে আছিল, কিন্তু এগৰাকী বেলেগ মাতৃ আছিল; আন কিছুমানে ধাৰণা কৰে যে আৰোণ মুছাৰ ভায়েক ইয়াত আছে, কিন্তু কয় যে মেৰীক তেওঁৰ ভগ্নী বুলি কোৱা হয়, হয় তাই লেভিটিকেল জাতিৰ আছিল (যেনেকৈ তাই এলিজাবেথৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আছিল, তেনেদৰে তাই আছিল), বা তুলনাৰ দ্বাৰা; আন কিছুমানে কয় যে সেই নামৰ এজন বেলেগ ব্যক্তি য়ে তাইৰ সৈতে সমসাময়িক আছিল আৰু তেওঁৰ ভাল বা বেয়া গুণবোৰৰ বাবে স্পষ্ট আছিল আৰু তেওঁলোকে তাইক প্ৰশংসা বা নিন্দাৰ দ্বাৰা তেওঁৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল।"
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোৰআনত মৰিয়মক কোন সম্পৰ্কীয় ব্যক্তিৰ ভগ্নী বুলি কোৱা হয়? | Answer: আৰোণৰ ভগ্নী। | Reasoning: কোৰআন১৯:২৮ ত, মৰিয়মক 'আৰোণৰ ভগ্নী' বুলি কোৱা হয়। এই উল্লেখটি দেখায় যে মৰিয়ম আৰু আৰোণৰ মাঝত এক সম্পৰ্ক আছে।
|
কোৰআনত মৰিয়মক আৰোণৰ ভগ্নী বুলি কোৱাৰ বিষয়ে মুছলমানসকলে কেইটা উত্তৰ দিয়েছে?
|
কেইবাটাও উত্তৰ।
|
কোৰআনত মৰিয়মক আৰোণৰ ভগ্নী বুলি কোৱাৰ বিষয়ে মুছলমানসকলে কেইবাটাও উত্তৰ দিয়েছে, যেনে কুমাৰী মেৰীৰ সঁচাকৈয়ে আৰোণ নামৰ এজন ভায়েক আছিল, বা আৰোণ মুছাৰ ভায়েক ইয়াত আছে, বা তুলনাৰ দ্বাৰা।
|
কোৰআন১৯:২৮ ত, তাইক 'আৰোণৰ ভগ্নী' বুলি কোৱা হয়। অনুবাদক জৰ্জ চেলে লিখিছে "কেইবাজনো খ্ৰীষ্টান লেখকে ভাবে যে কোৰআন এই বিশেষভাৱে এক স্পষ্ট মিছাকথাৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হৈছে, কিন্তু মই আশংকা কৰোঁ যে মুছলমানসকলে এই অভিযোগ এৰাই চলিব পাৰে; [১৭] যেনেকৈ তেওঁলোকে কেইবাটাও উত্তৰৰ দ্বাৰ কৰে। কিছুমানে কয় যে কুমাৰী মেৰীৰ সঁচাকৈয়ে আৰোণ নামৰ এজন ভায়েক আছিল, যাৰ দেউতাক একে আছিল, কিন্তু এগৰাকী বেলেগ মাতৃ আছিল; আন কিছুমানে ধাৰণা কৰে যে আৰোণ মুছাৰ ভায়েক ইয়াত আছে, কিন্তু কয় যে মেৰীক তেওঁৰ ভগ্নী বুলি কোৱা হয়, হয় তাই লেভিটিকেল জাতিৰ আছিল (যেনেকৈ তাই এলিজাবেথৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আছিল, তেনেদৰে তাই আছিল), বা তুলনাৰ দ্বাৰা; আন কিছুমানে কয় যে সেই নামৰ এজন বেলেগ ব্যক্তি য়ে তাইৰ সৈতে সমসাময়িক আছিল আৰু তেওঁৰ ভাল বা বেয়া গুণবোৰৰ বাবে স্পষ্ট আছিল আৰু তেওঁলোকে তাইক প্ৰশংসা বা নিন্দাৰ দ্বাৰা তেওঁৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল।"
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোৰআনত মৰিয়মক আৰোণৰ ভগ্নী বুলি কোৱাৰ বিষয়ে মুছলমানসকলে কেইটা উত্তৰ দিয়েছে? | Answer: কেইবাটাও উত্তৰ। | Reasoning: কোৰআনত মৰিয়মক আৰোণৰ ভগ্নী বুলি কোৱাৰ বিষয়ে মুছলমানসকলে কেইবাটাও উত্তৰ দিয়েছে, যেনে কুমাৰী মেৰীৰ সঁচাকৈয়ে আৰোণ নামৰ এজন ভায়েক আছিল, বা আৰোণ মুছাৰ ভায়েক ইয়াত আছে, বা তুলনাৰ দ্বাৰা।
|
কোৰআনত মৰিয়মক আৰোণৰ ভগ্নী বুলি কোৱাৰ বিষয়ে খ্ৰীষ্টান লেখকসকলে কি ভাবে?
|
এক স্পষ্ট মিছাকথা।
|
কোৰআনত মৰিয়মক আৰোণৰ ভগ্নী বুলি কোৱাৰ বিষয়ে খ্ৰীষ্টান লেখকসকলে ভাবে যে কোৰআন এই বিশেষভাৱে এক স্পষ্ট মিছাকথাৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হৈছে।
|
কোৰআন১৯:২৮ ত, তাইক 'আৰোণৰ ভগ্নী' বুলি কোৱা হয়। অনুবাদক জৰ্জ চেলে লিখিছে "কেইবাজনো খ্ৰীষ্টান লেখকে ভাবে যে কোৰআন এই বিশেষভাৱে এক স্পষ্ট মিছাকথাৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হৈছে, কিন্তু মই আশংকা কৰোঁ যে মুছলমানসকলে এই অভিযোগ এৰাই চলিব পাৰে; [১৭] যেনেকৈ তেওঁলোকে কেইবাটাও উত্তৰৰ দ্বাৰ কৰে। কিছুমানে কয় যে কুমাৰী মেৰীৰ সঁচাকৈয়ে আৰোণ নামৰ এজন ভায়েক আছিল, যাৰ দেউতাক একে আছিল, কিন্তু এগৰাকী বেলেগ মাতৃ আছিল; আন কিছুমানে ধাৰণা কৰে যে আৰোণ মুছাৰ ভায়েক ইয়াত আছে, কিন্তু কয় যে মেৰীক তেওঁৰ ভগ্নী বুলি কোৱা হয়, হয় তাই লেভিটিকেল জাতিৰ আছিল (যেনেকৈ তাই এলিজাবেথৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আছিল, তেনেদৰে তাই আছিল), বা তুলনাৰ দ্বাৰা; আন কিছুমানে কয় যে সেই নামৰ এজন বেলেগ ব্যক্তি য়ে তাইৰ সৈতে সমসাময়িক আছিল আৰু তেওঁৰ ভাল বা বেয়া গুণবোৰৰ বাবে স্পষ্ট আছিল আৰু তেওঁলোকে তাইক প্ৰশংসা বা নিন্দাৰ দ্বাৰা তেওঁৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল।"
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোৰআনত মৰিয়মক আৰোণৰ ভগ্নী বুলি কোৱাৰ বিষয়ে খ্ৰীষ্টান লেখকসকলে কি ভাবে? | Answer: এক স্পষ্ট মিছাকথা। | Reasoning: কোৰআনত মৰিয়মক আৰোণৰ ভগ্নী বুলি কোৱাৰ বিষয়ে খ্ৰীষ্টান লেখকসকলে ভাবে যে কোৰআন এই বিশেষভাৱে এক স্পষ্ট মিছাকথাৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) কি ধৰণৰ গাঁথনি?
|
ছন্দৰ গাঁথনি।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) ছন্দৰ গাঁথনি বুলি উল্লেখ করা হৈছে, যাৰ অৰ্থ হ'ল এই ছূৰাটি ছন্দৰ ওপৰ ভিত্তি কৰি গঠিত।
|
ছন্দৰ গাঁথনি.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা) কি ধৰণৰ গাঁথনি? | Answer: ছন্দৰ গাঁথনি। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা) ছন্দৰ গাঁথনি বুলি উল্লেখ করা হৈছে, যাৰ অৰ্থ হ'ল এই ছূৰাটি ছন্দৰ ওপৰ ভিত্তি কৰি গঠিত।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) কি ধরণের সাহিত্যিক কৌশল ব্যবহার করে?
|
ছন্দ।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) ছন্দৰ গাঁথনি ব্যবহার করে, যা এক ধরণের সাহিত্যিক কৌশল যা শব্দ আৰু অর্থক সুন্দর উপায়ে প্রকাশ করে।
|
ছন্দৰ গাঁথনি.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা) কি ধরণের সাহিত্যিক কৌশল ব্যবহার করে? | Answer: ছন্দ। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা) ছন্দৰ গাঁথনি ব্যবহার করে, যা এক ধরণের সাহিত্যিক কৌশল যা শব্দ আৰু অর্থক সুন্দর উপায়ে প্রকাশ করে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) এর গাঁথনি কি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়?
|
ছন্দ।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) এর গাঁথনি ছন্দ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা এই ছূৰাটির একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য।
|
ছন্দৰ গাঁথনি.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা) এর গাঁথনি কি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়? | Answer: ছন্দ। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা) এর গাঁথনি ছন্দ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা এই ছূৰাটির একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত জাকাৰিয়া আৰু জন, মেৰী আৰু যীশু আৰু অন্যান্য ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ কাহিনীৰ প্ৰাৰম্ভিক বৰ্ণনাৰ সময়ছোৱাত কোন শব্দাংশৰ ওপৰত আধাৰিত শ্লোকবোৰ ৰচনা কৰা হৈছে?
|
য়া।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত জাকাৰিয়া আৰু জন, মেৰী আৰু যীশু আৰু অন্যান্য ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ কাহিনীৰ প্ৰাৰম্ভিক বৰ্ণনাৰ সময়ছোৱাত শব্দাংশ 'য়া'ৰ ওপৰত আধাৰিত শ্লোকবোৰ ৰচনা কৰা হৈছে।
|
ইয়াৰ মূল আৰবী ভাষাত, অধ্যায় ১৯-ৰ পাঠবিভিন্ন ছন্দৰ গাঁথনিৰ এটা শৃংখলাৰ মাজেৰে আগবাঢ়ে যি আলোচনা কৰা সমলৰ সৈতে খাপ খায়। জাকাৰিয়া আৰু জন, মেৰী আৰু যীশু আৰু অন্যান্য ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ কাহিনীৰ প্ৰাৰম্ভিক বৰ্ণনাৰ সময়ছোৱাত শব্দাংশ 'য়া'ৰ ওপৰত আধাৰিত শ্লোকবোৰ ৰচনা কৰা হৈছে। যেতিয়া পাঠটো যীশুৰ প্ৰকৃত পৰিচয়ৰ ওপৰত এটা ভাষ্যলৈ আগবাঢ়ে, শব্দবোৰ নাকৰ 'এম' বা 'এন'ৰ আগত দীঘলীয়া 'ই' বা 'ও'ৰ বাবে ছন্দ হয়, যাক আলোচনা কৰা বিষয়বোৰক স্থিৰতা বা চূড়ান্ততাৰ বতাহ প্ৰদান কৰা বুলি গণ্য কৰা হয়। তাৰ পিছত পূৰ্বৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ পৰৱৰ্তী বিৱৰণৰ সময়ত প্ৰথম ছন্দ আঁচনিপুনৰ আৰম্ভ কৰা হয় আৰু এটা মাধ্যম 'ক'ৰ ওপৰত আধাৰিত এটা ছন্দলৈ পৰিৱৰ্তন কৰা হয় যেতিয়া সুৰাহে সত্য আৰু ভৱিষ্যতবক্তাসকলক প্ৰত্যাখ্যান কৰা সকলৰ বাবে শাস্তিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। অবিশ্বাসীসকলক তেওঁলোকৰ সমালোচনাৰ বাবে নিন্দা কৰোঁতে শক্তিশালী এতিয়াও দুগুণ 'ডি' শব্দৰ বাবে এই কণ্ঠস্বৰৰ শক্তি বিনিময় কৰা হয়।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ত জাকাৰিয়া আৰু জন, মেৰী আৰু যীশু আৰু অন্যান্য ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ কাহিনীৰ প্ৰাৰম্ভিক বৰ্ণনাৰ সময়ছোৱাত কোন শব্দাংশৰ ওপৰত আধাৰিত শ্লোকবোৰ ৰচনা কৰা হৈছে? | Answer: য়া। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা)ত জাকাৰিয়া আৰু জন, মেৰী আৰু যীশু আৰু অন্যান্য ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ কাহিনীৰ প্ৰাৰম্ভিক বৰ্ণনাৰ সময়ছোৱাত শব্দাংশ 'য়া'ৰ ওপৰত আধাৰিত শ্লোকবোৰ ৰচনা কৰা হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত যীশুৰ প্ৰকৃত পৰিচয়ৰ ওপৰত এটা ভাষ্যলৈ আগবাঢ়ে শব্দবোৰ কেনেকৈ ছন্দ হয়?
|
নাকৰ 'এম' বা 'এন'ৰ আগত দীঘলীয়া 'ই' বা 'ও'।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত যীশুৰ প্ৰকৃত পৰিচয়ৰ ওপৰত এটা ভাষ্যলৈ আগবাঢ়ে, শব্দবোৰ নাকৰ 'এম' বা 'এন'ৰ আগত দীঘলীয়া 'ই' বা 'ও'ৰ বাবে ছন্দ হয়, যাক আলোচনা কৰা বিষয়বোৰক স্থিৰতা বা চূড়ান্ততাৰ বতাহ প্ৰদান কৰা বুলি গণ্য কৰা হয়।
|
ইয়াৰ মূল আৰবী ভাষাত, অধ্যায় ১৯-ৰ পাঠবিভিন্ন ছন্দৰ গাঁথনিৰ এটা শৃংখলাৰ মাজেৰে আগবাঢ়ে যি আলোচনা কৰা সমলৰ সৈতে খাপ খায়। জাকাৰিয়া আৰু জন, মেৰী আৰু যীশু আৰু অন্যান্য ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ কাহিনীৰ প্ৰাৰম্ভিক বৰ্ণনাৰ সময়ছোৱাত শব্দাংশ 'য়া'ৰ ওপৰত আধাৰিত শ্লোকবোৰ ৰচনা কৰা হৈছে। যেতিয়া পাঠটো যীশুৰ প্ৰকৃত পৰিচয়ৰ ওপৰত এটা ভাষ্যলৈ আগবাঢ়ে, শব্দবোৰ নাকৰ 'এম' বা 'এন'ৰ আগত দীঘলীয়া 'ই' বা 'ও'ৰ বাবে ছন্দ হয়, যাক আলোচনা কৰা বিষয়বোৰক স্থিৰতা বা চূড়ান্ততাৰ বতাহ প্ৰদান কৰা বুলি গণ্য কৰা হয়। তাৰ পিছত পূৰ্বৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ পৰৱৰ্তী বিৱৰণৰ সময়ত প্ৰথম ছন্দ আঁচনিপুনৰ আৰম্ভ কৰা হয় আৰু এটা মাধ্যম 'ক'ৰ ওপৰত আধাৰিত এটা ছন্দলৈ পৰিৱৰ্তন কৰা হয় যেতিয়া সুৰাহে সত্য আৰু ভৱিষ্যতবক্তাসকলক প্ৰত্যাখ্যান কৰা সকলৰ বাবে শাস্তিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। অবিশ্বাসীসকলক তেওঁলোকৰ সমালোচনাৰ বাবে নিন্দা কৰোঁতে শক্তিশালী এতিয়াও দুগুণ 'ডি' শব্দৰ বাবে এই কণ্ঠস্বৰৰ শক্তি বিনিময় কৰা হয়।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ত যীশুৰ প্ৰকৃত পৰিচয়ৰ ওপৰত এটা ভাষ্যলৈ আগবাঢ়ে শব্দবোৰ কেনেকৈ ছন্দ হয়? | Answer: নাকৰ 'এম' বা 'এন'ৰ আগত দীঘলীয়া 'ই' বা 'ও'। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা)ত যীশুৰ প্ৰকৃত পৰিচয়ৰ ওপৰত এটা ভাষ্যলৈ আগবাঢ়ে, শব্দবোৰ নাকৰ 'এম' বা 'এন'ৰ আগত দীঘলীয়া 'ই' বা 'ও'ৰ বাবে ছন্দ হয়, যাক আলোচনা কৰা বিষয়বোৰক স্থিৰতা বা চূড়ান্ততাৰ বতাহ প্ৰদান কৰা বুলি গণ্য কৰা হয়।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত সুৰাহে সত্য আৰু ভৱিষ্যতবক্তাসকলক প্ৰত্যাখ্যান কৰা সকলৰ বাবে শাস্তিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে যেতিয়া কোন ছন্দলৈ পৰিৱৰ্তন কৰা হয়?
|
মাধ্যম 'ক'ৰ ওপৰত আধাৰিত এটা ছন্দ।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত সুৰাহে সত্য আৰু ভৱিষ্যতবক্তাসকলক প্ৰত্যাখ্যান কৰা সকলৰ বাবে শাস্তিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে যেতিয়া এটা মাধ্যম 'ক'ৰ ওপৰত আধাৰিত এটা ছন্দলৈ পৰিৱৰ্তন কৰা হয়।
|
ইয়াৰ মূল আৰবী ভাষাত, অধ্যায় ১৯-ৰ পাঠবিভিন্ন ছন্দৰ গাঁথনিৰ এটা শৃংখলাৰ মাজেৰে আগবাঢ়ে যি আলোচনা কৰা সমলৰ সৈতে খাপ খায়। জাকাৰিয়া আৰু জন, মেৰী আৰু যীশু আৰু অন্যান্য ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ কাহিনীৰ প্ৰাৰম্ভিক বৰ্ণনাৰ সময়ছোৱাত শব্দাংশ 'য়া'ৰ ওপৰত আধাৰিত শ্লোকবোৰ ৰচনা কৰা হৈছে। যেতিয়া পাঠটো যীশুৰ প্ৰকৃত পৰিচয়ৰ ওপৰত এটা ভাষ্যলৈ আগবাঢ়ে, শব্দবোৰ নাকৰ 'এম' বা 'এন'ৰ আগত দীঘলীয়া 'ই' বা 'ও'ৰ বাবে ছন্দ হয়, যাক আলোচনা কৰা বিষয়বোৰক স্থিৰতা বা চূড়ান্ততাৰ বতাহ প্ৰদান কৰা বুলি গণ্য কৰা হয়। তাৰ পিছত পূৰ্বৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ পৰৱৰ্তী বিৱৰণৰ সময়ত প্ৰথম ছন্দ আঁচনিপুনৰ আৰম্ভ কৰা হয় আৰু এটা মাধ্যম 'ক'ৰ ওপৰত আধাৰিত এটা ছন্দলৈ পৰিৱৰ্তন কৰা হয় যেতিয়া সুৰাহে সত্য আৰু ভৱিষ্যতবক্তাসকলক প্ৰত্যাখ্যান কৰা সকলৰ বাবে শাস্তিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। অবিশ্বাসীসকলক তেওঁলোকৰ সমালোচনাৰ বাবে নিন্দা কৰোঁতে শক্তিশালী এতিয়াও দুগুণ 'ডি' শব্দৰ বাবে এই কণ্ঠস্বৰৰ শক্তি বিনিময় কৰা হয়।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ত সুৰাহে সত্য আৰু ভৱিষ্যতবক্তাসকলক প্ৰত্যাখ্যান কৰা সকলৰ বাবে শাস্তিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে যেতিয়া কোন ছন্দলৈ পৰিৱৰ্তন কৰা হয়? | Answer: মাধ্যম 'ক'ৰ ওপৰত আধাৰিত এটা ছন্দ। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা)ত সুৰাহে সত্য আৰু ভৱিষ্যতবক্তাসকলক প্ৰত্যাখ্যান কৰা সকলৰ বাবে শাস্তিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে যেতিয়া এটা মাধ্যম 'ক'ৰ ওপৰত আধাৰিত এটা ছন্দলৈ পৰিৱৰ্তন কৰা হয়।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত কতটা ছানা আছে?
|
২-২৮।
|
প্ৰদত্ত বিষয়বস্তুত মৰিয়ম (ছূৰা): ২-২৮ ছানা ১ বুলি উল্লেখ আছে, যাৰ অৰ্থ হ'ল মৰিয়ম ছূৰাত ২৮টা ছানা আছে।
|
২-২৮ ছানা ১.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ত কতটা ছানা আছে? | Answer: ২-২৮। | Reasoning: প্ৰদত্ত বিষয়বস্তুত মৰিয়ম (ছূৰা): ২-২৮ ছানা ১ বুলি উল্লেখ আছে, যাৰ অৰ্থ হ'ল মৰিয়ম ছূৰাত ২৮টা ছানা আছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত কতটা ছানাৰ পৰ্যালোচনা কৰা হৈছে?
|
১।
|
প্ৰদত্ত বিষয়বস্তুত মৰিয়ম (ছূৰা): ২-২৮ ছানা ১ বুলি উল্লেখ আছে, যাৰ অৰ্থ হ'ল মৰিয়ম ছূৰাত ১টা ছানাৰ পৰ্যালোচনা কৰা হৈছে।
|
২-২৮ ছানা ১.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ত কতটা ছানাৰ পৰ্যালোচনা কৰা হৈছে? | Answer: ১। | Reasoning: প্ৰদত্ত বিষয়বস্তুত মৰিয়ম (ছূৰা): ২-২৮ ছানা ১ বুলি উল্লেখ আছে, যাৰ অৰ্থ হ'ল মৰিয়ম ছূৰাত ১টা ছানাৰ পৰ্যালোচনা কৰা হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত কোন ছানাৰ পৰ্যালোচনা কৰা হৈছে?
|
১।
|
প্ৰদত্ত বিষয়বস্তুত মৰিয়ম (ছূৰা): ২-২৮ ছানা ১ বুলি উল্লেখ আছে, যাৰ অৰ্থ হ'ল মৰিয়ম ছূৰাত ১টা ছানাৰ পৰ্যালোচনা কৰা হৈছে।
|
২-২৮ ছানা ১.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ত কোন ছানাৰ পৰ্যালোচনা কৰা হৈছে? | Answer: ১। | Reasoning: প্ৰদত্ত বিষয়বস্তুত মৰিয়ম (ছূৰা): ২-২৮ ছানা ১ বুলি উল্লেখ আছে, যাৰ অৰ্থ হ'ল মৰিয়ম ছূৰাত ১টা ছানাৰ পৰ্যালোচনা কৰা হৈছে।
|
ছানা পাণ্ডুলিপি (ছানা ১) অধ্যায়টোৱে কোন কোৰাণৰ আদেশ অনুসৰণ নকৰে?
|
কোনো জ্ঞাত কোৰাণৰ আদেশ।
|
মৰিয়ম (ছূৰা): ছানা পাণ্ডুলিপি (ছানা ১) অধ্যায়ৰ ক্ৰমটোৱে আন কোনো জ্ঞাত কোৰাণৰ আদেশ অনুসৰণ নকৰে। এই তথ্যই স্পষ্টভাৱে বুজায় যে ছানা পাণ্ডুলিপি (ছানা ১) অধ্যায়টোৱে কোনো জ্ঞাত কোৰাণৰ আদেশ অনুসৰণ নকৰে।
|
ছানা পাণ্ডুলিপি (ছানা ১) অধ্যায়ৰ ক্ৰমটোৱে আন কোনো জ্ঞাত কোৰাণৰ আদেশ অনুসৰণ নকৰে আৰু ফলিঅ ২২ অধ্যায় ৯ (আত-তৌবাহ) (কোৰআন ৯:১২২-১২৯)ৰ সৈতে ভাগ বতৰা কৰা হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ছানা পাণ্ডুলিপি (ছানা ১) অধ্যায়টোৱে কোন কোৰাণৰ আদেশ অনুসৰণ নকৰে? | Answer: কোনো জ্ঞাত কোৰাণৰ আদেশ। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা): ছানা পাণ্ডুলিপি (ছানা ১) অধ্যায়ৰ ক্ৰমটোৱে আন কোনো জ্ঞাত কোৰাণৰ আদেশ অনুসৰণ নকৰে। এই তথ্যই স্পষ্টভাৱে বুজায় যে ছানা পাণ্ডুলিপি (ছানা ১) অধ্যায়টোৱে কোনো জ্ঞাত কোৰাণৰ আদেশ অনুসৰণ নকৰে।
|
ফলিঅ ২২ অধ্যায় ৯ (আত-তৌবাহ) (কোৰআন ৯:১২২-১২৯) কোন পাণ্ডুলিপিৰ সৈতে ভাগ বতৰা কৰা হৈছে?
|
ছানা পাণ্ডুলিপি।
|
ফলিঅ ২২ অধ্যায় ৯ (আত-তৌবাহ) (কোৰআন ৯:১২২-১২৯) ছানা পাণ্ডুলিপি (ছানা ১) অধ্যায়ৰ সৈতে ভাগ বতৰা কৰা হৈছে। এই তথ্যই স্পষ্টভাৱে বুজায় যে ফলিঅ ২২ অধ্যায় ৯ (আত-তৌবাহ) (কোৰআন ৯:১২২-১২৯) ছানা পাণ্ডুলিপিৰ সৈতে ভাগ বতৰা কৰা হৈছে।
|
ছানা পাণ্ডুলিপি (ছানা ১) অধ্যায়ৰ ক্ৰমটোৱে আন কোনো জ্ঞাত কোৰাণৰ আদেশ অনুসৰণ নকৰে আৰু ফলিঅ ২২ অধ্যায় ৯ (আত-তৌবাহ) (কোৰআন ৯:১২২-১২৯)ৰ সৈতে ভাগ বতৰা কৰা হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ফলিঅ ২২ অধ্যায় ৯ (আত-তৌবাহ) (কোৰআন ৯:১২২-১২৯) কোন পাণ্ডুলিপিৰ সৈতে ভাগ বতৰা কৰা হৈছে? | Answer: ছানা পাণ্ডুলিপি। | Reasoning: ফলিঅ ২২ অধ্যায় ৯ (আত-তৌবাহ) (কোৰআন ৯:১২২-১২৯) ছানা পাণ্ডুলিপি (ছানা ১) অধ্যায়ৰ সৈতে ভাগ বতৰা কৰা হৈছে। এই তথ্যই স্পষ্টভাৱে বুজায় যে ফলিঅ ২২ অধ্যায় ৯ (আত-তৌবাহ) (কোৰআন ৯:১২২-১২৯) ছানা পাণ্ডুলিপিৰ সৈতে ভাগ বতৰা কৰা হৈছে।
|
কোৰআনৰ কোন ছূৰাত মৰিয়মৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে?
|
ছূৰা মৰিয়ম।
|
কোৰআনৰ ১৯ নং ছূৰাত মৰিয়মৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে, যাৰ নামেই ছূৰাটিৰ নামকৰণ কৰা হৈছে।
|
৩৪ মেৰীৰ তাৎপৰ্য.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোৰআনৰ কোন ছূৰাত মৰিয়মৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে? | Answer: ছূৰা মৰিয়ম। | Reasoning: কোৰআনৰ ১৯ নং ছূৰাত মৰিয়মৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে, যাৰ নামেই ছূৰাটিৰ নামকৰণ কৰা হৈছে।
|
মৰিয়ম ছূৰাত কতটা আয়াত আছে?
|
৯৮টা।
|
মৰিয়ম ছূৰাত মোট ৯৮টা আয়াত আছে, যিটো কোৰআনৰ এক অংশ।
|
৩৪ মেৰীৰ তাৎপৰ্য.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম ছূৰাত কতটা আয়াত আছে? | Answer: ৯৮টা। | Reasoning: মৰিয়ম ছূৰাত মোট ৯৮টা আয়াত আছে, যিটো কোৰআনৰ এক অংশ।
|
মৰিয়ম ছূৰাত কোন বিষয়বস্তু আলোচনা কৰা হৈছে?
|
ঈশ্বরৰ একত্ব, নবীদের কাহিনী।
|
মৰিয়ম ছূৰাত ঈশ্বরৰ একত্ব, নবীদের কাহিনী, মানুষের দায়িত্ব আলোচনা কৰা হৈছে।
|
৩৪ মেৰীৰ তাৎপৰ্য.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম ছূৰাত কোন বিষয়বস্তু আলোচনা কৰা হৈছে? | Answer: ঈশ্বরৰ একত্ব, নবীদের কাহিনী। | Reasoning: মৰিয়ম ছূৰাত ঈশ্বরৰ একত্ব, নবীদের কাহিনী, মানুষের দায়িত্ব আলোচনা কৰা হৈছে।
|
কোৰআনৰ কোন অধ্যায়টো এগৰাকী মহিলাৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে?
|
অধ্যায় ১৯।
|
কোৰআনৰ অধ্যায় ১৯ হৈছে একমাত্ৰ অধ্যায় যাক এগৰাকী মহিলাৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে, য'ত মেৰীৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে।
|
অধ্যায় ১৯ হৈছে কোৰআনৰ একমাত্ৰ ছূৰা যাক এগৰাকী মহিলাৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে। মেৰী, যি জনৰ পৰা এই ছূৰাই ইয়াৰ নাম লয়। কোৰআন ১৯:৩৪ ত যীশুৰ সৈতে তেওঁৰ পাৰিবাৰিক সম্পৰ্কৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে, চিনাক্তকৰণ শিৰোনাম 'মেৰীৰ পুত্ৰ'ই মেৰীৰ মাতৃত্বৰ ওপৰত আচৰিত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে য'ত পুৰুষ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ পৰা অৱতৰণ কৰি ব্যক্তিসকলক চিনাক্ত কৰা হৈছিল। এই গুৰুত্বই যীশুৰ জন্মৰ অতুলনীয় পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰে; এইটো কোনো জৈৱিক প্ৰক্ৰিয়া নাছিল আৰু কোনো পিতৃ জড়িত নাছিল, কিন্তু ই খ্ৰীষ্টান সকলৰ বিশ্বাসক অস্বীকাৰ কৰে যে তেওঁক ঈশ্বৰে আকৰ্ষণ কৰিছিল। পাঠটোত মেৰীৰ সন্তান জন্মৰ যন্ত্ৰণাৰ বিষয়ে বিতংভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যাৰ ভিতৰত আছে এনে বেদনা পৰিহাৰ কৰাৰ বাবে বহু আগতে তাইৰ মৃত্যু হোৱাটো তেওঁৰ ইচ্ছা। এই অত্যাধিক কষ্টৰ স্বত্ত্বেও ঈশ্বৰক মৰিয়মৰ আৱশ্যকতাৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল আৰু মনোযোগী বুলি দেখুওৱা হৈছে; সি তাইক চিন্তা নকৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে আৰু তাইক খাদ্য যোগান ধৰে। পাঠৰ নাৰীবাদী পঢ়াটোৱে প্ৰসৱৰ এই চিকিৎসাক প্ৰক্ৰিয়াটোৰ বিশেষ গুৰুত্বৰ প্ৰমাণীকৰণ হিচাপে সূচায়।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোৰআনৰ কোন অধ্যায়টো এগৰাকী মহিলাৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে? | Answer: অধ্যায় ১৯। | Reasoning: কোৰআনৰ অধ্যায় ১৯ হৈছে একমাত্ৰ অধ্যায় যাক এগৰাকী মহিলাৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে, য'ত মেৰীৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে।
|
কোৰআন ১৯:৩৪ ত কোন বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে?
|
যীশুৰ সৈতে মেৰীৰ পাৰিবাৰিক সম্পৰ্ক।
|
কোৰআন ১৯:৩৪ ত যীশুৰ সৈতে মেৰীৰ পাৰিবাৰিক সম্পৰ্কৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে, চিনাক্তকৰণ শিৰোনাম 'মেৰীৰ পুত্ৰ'ই মেৰীৰ মাতৃত্বৰ ওপৰত আচৰিত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে।
|
অধ্যায় ১৯ হৈছে কোৰআনৰ একমাত্ৰ ছূৰা যাক এগৰাকী মহিলাৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে। মেৰী, যি জনৰ পৰা এই ছূৰাই ইয়াৰ নাম লয়। কোৰআন ১৯:৩৪ ত যীশুৰ সৈতে তেওঁৰ পাৰিবাৰিক সম্পৰ্কৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে, চিনাক্তকৰণ শিৰোনাম 'মেৰীৰ পুত্ৰ'ই মেৰীৰ মাতৃত্বৰ ওপৰত আচৰিত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে য'ত পুৰুষ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ পৰা অৱতৰণ কৰি ব্যক্তিসকলক চিনাক্ত কৰা হৈছিল। এই গুৰুত্বই যীশুৰ জন্মৰ অতুলনীয় পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰে; এইটো কোনো জৈৱিক প্ৰক্ৰিয়া নাছিল আৰু কোনো পিতৃ জড়িত নাছিল, কিন্তু ই খ্ৰীষ্টান সকলৰ বিশ্বাসক অস্বীকাৰ কৰে যে তেওঁক ঈশ্বৰে আকৰ্ষণ কৰিছিল। পাঠটোত মেৰীৰ সন্তান জন্মৰ যন্ত্ৰণাৰ বিষয়ে বিতংভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যাৰ ভিতৰত আছে এনে বেদনা পৰিহাৰ কৰাৰ বাবে বহু আগতে তাইৰ মৃত্যু হোৱাটো তেওঁৰ ইচ্ছা। এই অত্যাধিক কষ্টৰ স্বত্ত্বেও ঈশ্বৰক মৰিয়মৰ আৱশ্যকতাৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল আৰু মনোযোগী বুলি দেখুওৱা হৈছে; সি তাইক চিন্তা নকৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে আৰু তাইক খাদ্য যোগান ধৰে। পাঠৰ নাৰীবাদী পঢ়াটোৱে প্ৰসৱৰ এই চিকিৎসাক প্ৰক্ৰিয়াটোৰ বিশেষ গুৰুত্বৰ প্ৰমাণীকৰণ হিচাপে সূচায়।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোৰআন ১৯:৩৪ ত কোন বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে? | Answer: যীশুৰ সৈতে মেৰীৰ পাৰিবাৰিক সম্পৰ্ক। | Reasoning: কোৰআন ১৯:৩৪ ত যীশুৰ সৈতে মেৰীৰ পাৰিবাৰিক সম্পৰ্কৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে, চিনাক্তকৰণ শিৰোনাম 'মেৰীৰ পুত্ৰ'ই মেৰীৰ মাতৃত্বৰ ওপৰত আচৰিত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে।
|
মেৰীৰ সন্তান জন্মৰ যন্ত্ৰণাৰ বিষয়ে কোৰআনত কি বৰ্ণনা কৰা হৈছে?
|
বিতংভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
|
কোৰআনত মেৰীৰ সন্তান জন্মৰ যন্ত্ৰণাৰ বিষয়ে বিতংভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যাৰ ভিতৰত আছে এনে বেদনা পৰিহাৰ কৰাৰ বাবে বহু আগতে তাইৰ মৃত্যু হোৱাটো তেওঁৰ ইচ্ছা।
|
অধ্যায় ১৯ হৈছে কোৰআনৰ একমাত্ৰ ছূৰা যাক এগৰাকী মহিলাৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে। মেৰী, যি জনৰ পৰা এই ছূৰাই ইয়াৰ নাম লয়। কোৰআন ১৯:৩৪ ত যীশুৰ সৈতে তেওঁৰ পাৰিবাৰিক সম্পৰ্কৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে, চিনাক্তকৰণ শিৰোনাম 'মেৰীৰ পুত্ৰ'ই মেৰীৰ মাতৃত্বৰ ওপৰত আচৰিত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে য'ত পুৰুষ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ পৰা অৱতৰণ কৰি ব্যক্তিসকলক চিনাক্ত কৰা হৈছিল। এই গুৰুত্বই যীশুৰ জন্মৰ অতুলনীয় পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰে; এইটো কোনো জৈৱিক প্ৰক্ৰিয়া নাছিল আৰু কোনো পিতৃ জড়িত নাছিল, কিন্তু ই খ্ৰীষ্টান সকলৰ বিশ্বাসক অস্বীকাৰ কৰে যে তেওঁক ঈশ্বৰে আকৰ্ষণ কৰিছিল। পাঠটোত মেৰীৰ সন্তান জন্মৰ যন্ত্ৰণাৰ বিষয়ে বিতংভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যাৰ ভিতৰত আছে এনে বেদনা পৰিহাৰ কৰাৰ বাবে বহু আগতে তাইৰ মৃত্যু হোৱাটো তেওঁৰ ইচ্ছা। এই অত্যাধিক কষ্টৰ স্বত্ত্বেও ঈশ্বৰক মৰিয়মৰ আৱশ্যকতাৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল আৰু মনোযোগী বুলি দেখুওৱা হৈছে; সি তাইক চিন্তা নকৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে আৰু তাইক খাদ্য যোগান ধৰে। পাঠৰ নাৰীবাদী পঢ়াটোৱে প্ৰসৱৰ এই চিকিৎসাক প্ৰক্ৰিয়াটোৰ বিশেষ গুৰুত্বৰ প্ৰমাণীকৰণ হিচাপে সূচায়।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মেৰীৰ সন্তান জন্মৰ যন্ত্ৰণাৰ বিষয়ে কোৰআনত কি বৰ্ণনা কৰা হৈছে? | Answer: বিতংভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। | Reasoning: কোৰআনত মেৰীৰ সন্তান জন্মৰ যন্ত্ৰণাৰ বিষয়ে বিতংভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যাৰ ভিতৰত আছে এনে বেদনা পৰিহাৰ কৰাৰ বাবে বহু আগতে তাইৰ মৃত্যু হোৱাটো তেওঁৰ ইচ্ছা।
|
এনিমেছনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ পৰ্য্যায়ত কোন কেমেৰাৰ সহায়তাৰে পৃষ্ঠপট, চৰিত্ৰ আৰু সম্মুখপটৰ ছবি তোলা হয়?
|
Rostrum Camera।
|
এনিমেছনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ পৰ্য্যায়ত 'বিশেষ কেমেৰা'ৰ (Rostrum Camera) তলত পৃষ্ঠপট, চৰিত্ৰ আৰু সম্মুখপট সজোৱা হয় আৰু সেই কেমেৰাৰে তাৰ ছবি তোলা হয়।
|
১২. চিত্ৰগ্ৰহণ (Final Shoot): এই পৰ্য্যায়ত পৰীক্ষিত চে'ল আৰু পৃ্ষ্ঠপটসমূহ চিত্ৰগ্ৰহণকাৰীৰ ওচৰলৈ পঠিওৱা হয়। 'বিশেষ কেমেৰা'ৰ (Rostrum Camera) তলত একাদিক্ৰমে পৃষ্ঠপট, চৰিত্ৰ আৰু সম্মুখপট আদি তলৰপৰা ওপৰলৈ সজোৱা হয় আৰু সেই কেমেৰাৰে তাৰ ছবি তোলা হয়। এখন ছবিৰ পাছত তাৰ পাছৰ গতিৰ ছবিখন তোলা হয়, এনেদৰে এখন এখন কৈ ফ্ৰেমৰ ফটো তোলা হয়।
|
এনিমেছন
|
4327
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=4327
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: এনিমেছনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ পৰ্য্যায়ত কোন কেমেৰাৰ সহায়তাৰে পৃষ্ঠপট, চৰিত্ৰ আৰু সম্মুখপটৰ ছবি তোলা হয়? | Answer: Rostrum Camera। | Reasoning: এনিমেছনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ পৰ্য্যায়ত 'বিশেষ কেমেৰা'ৰ (Rostrum Camera) তলত পৃষ্ঠপট, চৰিত্ৰ আৰু সম্মুখপট সজোৱা হয় আৰু সেই কেমেৰাৰে তাৰ ছবি তোলা হয়।
|
এনিমেছনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ পৰ্য্যায়ত কোন পদ্ধতিৰে ফ্ৰেমৰ ফটো তোলা হয়?
|
এখন এখন কৈ।
|
এনিমেছনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ পৰ্য্যায়ত এখন ছবিৰ পাছত তাৰ পাছৰ গতিৰ ছবিখন তোলা হয়, এনেদৰে এখন এখন কৈ ফ্ৰেমৰ ফটো তোলা হয়।
|
১২. চিত্ৰগ্ৰহণ (Final Shoot): এই পৰ্য্যায়ত পৰীক্ষিত চে'ল আৰু পৃ্ষ্ঠপটসমূহ চিত্ৰগ্ৰহণকাৰীৰ ওচৰলৈ পঠিওৱা হয়। 'বিশেষ কেমেৰা'ৰ (Rostrum Camera) তলত একাদিক্ৰমে পৃষ্ঠপট, চৰিত্ৰ আৰু সম্মুখপট আদি তলৰপৰা ওপৰলৈ সজোৱা হয় আৰু সেই কেমেৰাৰে তাৰ ছবি তোলা হয়। এখন ছবিৰ পাছত তাৰ পাছৰ গতিৰ ছবিখন তোলা হয়, এনেদৰে এখন এখন কৈ ফ্ৰেমৰ ফটো তোলা হয়।
|
এনিমেছন
|
4327
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=4327
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: এনিমেছনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ পৰ্য্যায়ত কোন পদ্ধতিৰে ফ্ৰেমৰ ফটো তোলা হয়? | Answer: এখন এখন কৈ। | Reasoning: এনিমেছনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ পৰ্য্যায়ত এখন ছবিৰ পাছত তাৰ পাছৰ গতিৰ ছবিখন তোলা হয়, এনেদৰে এখন এখন কৈ ফ্ৰেমৰ ফটো তোলা হয়।
|
এনিমেছনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ পৰ্য্যায়ত পৃষ্ঠপট, চৰিত্ৰ আৰু সম্মুখপটসমূহ কোনটোৰ ওচৰলৈ পঠিওৱা হয়?
|
চিত্ৰগ্ৰহণকাৰী।
|
এনিমেছনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ পৰ্য্যায়ত পৰীক্ষিত চে'ল আৰু পৃ্ষ্ঠপটসমূহ চিত্ৰগ্ৰহণকাৰীৰ ওচৰলৈ পঠিওৱা হয়।
|
১২. চিত্ৰগ্ৰহণ (Final Shoot): এই পৰ্য্যায়ত পৰীক্ষিত চে'ল আৰু পৃ্ষ্ঠপটসমূহ চিত্ৰগ্ৰহণকাৰীৰ ওচৰলৈ পঠিওৱা হয়। 'বিশেষ কেমেৰা'ৰ (Rostrum Camera) তলত একাদিক্ৰমে পৃষ্ঠপট, চৰিত্ৰ আৰু সম্মুখপট আদি তলৰপৰা ওপৰলৈ সজোৱা হয় আৰু সেই কেমেৰাৰে তাৰ ছবি তোলা হয়। এখন ছবিৰ পাছত তাৰ পাছৰ গতিৰ ছবিখন তোলা হয়, এনেদৰে এখন এখন কৈ ফ্ৰেমৰ ফটো তোলা হয়।
|
এনিমেছন
|
4327
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=4327
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: এনিমেছনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ পৰ্য্যায়ত পৃষ্ঠপট, চৰিত্ৰ আৰু সম্মুখপটসমূহ কোনটোৰ ওচৰলৈ পঠিওৱা হয়? | Answer: চিত্ৰগ্ৰহণকাৰী। | Reasoning: এনিমেছনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ পৰ্য্যায়ত পৰীক্ষিত চে'ল আৰু পৃ্ষ্ঠপটসমূহ চিত্ৰগ্ৰহণকাৰীৰ ওচৰলৈ পঠিওৱা হয়।
|
মেৰী আৰু দেৱদূত গেব্ৰিয়েলৰ মাজৰ বাৰ্তালাপক কি পৰম্পৰাগত লিংগ ভূমিকাৰ পৰিচায়ক হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়?
|
সেই সময়ৰ পৰম্পৰাগত লিংগ ভূমিকা।
|
মেৰী আৰু দেৱদূত গেব্ৰিয়েলৰ মাজৰ বাৰ্তালাপক সেই সময়ৰ পৰম্পৰাগত লিংগ ভূমিকাৰ পৰিচায়ক হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়, যেতিয়া এগৰাকী অকলশৰীয়া মহিলাই পুৰুষ স্বৰ্গদূতৰ মুখামুখি হয়।
|
আন পণ্ডিতসকলে মেৰী আৰু দেৱদূত গেব্ৰিয়েলৰ মাজৰ বাৰ্তালাপক সেই সময়ৰ পৰম্পৰাগত লিংগ ভূমিকাৰ পৰিচায়ক বুলি উল্লেখ কৰে; যেতিয়া মেৰী নামৰ এগৰাকী অকলশৰীয়া মহিলাই পুৰুষ স্বৰ্গদূতৰ মুখামুখি হয়, তেতিয়া তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰতিক্ৰিয়া হৈছে পৰিস্থিতিৰ অসঙ্গতি আৰু স্বৰ্গদূতৰ উদ্দেশ্যসম্পৰ্কে অনিশ্চয়তাৰ ভয়। তাই স্বৰ্গদূতৰ বাৰ্তা শুনিব পাৰে আৰু তেওঁঈশ্বৰৰ পৰা বাৰ্তাবাহক হিচাপে আহিছে বুলি আশ্বাস দিয়াৰ পিছতহে তেওঁক প্ৰশ্ন কৰিব পাৰে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মেৰী আৰু দেৱদূত গেব্ৰিয়েলৰ মাজৰ বাৰ্তালাপক কি পৰম্পৰাগত লিংগ ভূমিকাৰ পৰিচায়ক হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়? | Answer: সেই সময়ৰ পৰম্পৰাগত লিংগ ভূমিকা। | Reasoning: মেৰী আৰু দেৱদূত গেব্ৰিয়েলৰ মাজৰ বাৰ্তালাপক সেই সময়ৰ পৰম্পৰাগত লিংগ ভূমিকাৰ পৰিচায়ক হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়, যেতিয়া এগৰাকী অকলশৰীয়া মহিলাই পুৰুষ স্বৰ্গদূতৰ মুখামুখি হয়।
|
মেৰীয়ে দেৱদূত গেব্ৰিয়েলৰ মুখামুখি হোৱাৰ সময় তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰতিক্ৰিয়া কি আছিল?
|
পৰিস্থিতিৰ অসঙ্গতি আৰু স্বৰ্গদূতৰ উদ্দেশ্যসম্পৰ্কে অনিশ্চয়তাৰ ভয়।
|
মেৰীয়ে দেৱদূত গেব্ৰিয়েলৰ মুখামুখি হোৱাৰ সময় তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰতিক্ৰিয়া আছিল পৰিস্থিতিৰ অসঙ্গতি আৰু স্বৰ্গদূতৰ উদ্দেশ্যসম্পৰ্কে অনিশ্চয়তাৰ ভয়।
|
আন পণ্ডিতসকলে মেৰী আৰু দেৱদূত গেব্ৰিয়েলৰ মাজৰ বাৰ্তালাপক সেই সময়ৰ পৰম্পৰাগত লিংগ ভূমিকাৰ পৰিচায়ক বুলি উল্লেখ কৰে; যেতিয়া মেৰী নামৰ এগৰাকী অকলশৰীয়া মহিলাই পুৰুষ স্বৰ্গদূতৰ মুখামুখি হয়, তেতিয়া তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰতিক্ৰিয়া হৈছে পৰিস্থিতিৰ অসঙ্গতি আৰু স্বৰ্গদূতৰ উদ্দেশ্যসম্পৰ্কে অনিশ্চয়তাৰ ভয়। তাই স্বৰ্গদূতৰ বাৰ্তা শুনিব পাৰে আৰু তেওঁঈশ্বৰৰ পৰা বাৰ্তাবাহক হিচাপে আহিছে বুলি আশ্বাস দিয়াৰ পিছতহে তেওঁক প্ৰশ্ন কৰিব পাৰে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মেৰীয়ে দেৱদূত গেব্ৰিয়েলৰ মুখামুখি হোৱাৰ সময় তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰতিক্ৰিয়া কি আছিল? | Answer: পৰিস্থিতিৰ অসঙ্গতি আৰু স্বৰ্গদূতৰ উদ্দেশ্যসম্পৰ্কে অনিশ্চয়তাৰ ভয়। | Reasoning: মেৰীয়ে দেৱদূত গেব্ৰিয়েলৰ মুখামুখি হোৱাৰ সময় তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰতিক্ৰিয়া আছিল পৰিস্থিতিৰ অসঙ্গতি আৰু স্বৰ্গদূতৰ উদ্দেশ্যসম্পৰ্কে অনিশ্চয়তাৰ ভয়।
|
মেৰীয়ে দেৱদূত গেব্ৰিয়েলৰ বাৰ্তা শুনিব পাৰে আৰু তেওঁক প্ৰশ্ন কৰিব পাৰে এমন কি পরিস্থিতি আছিল?
|
স্বৰ্গদূতৰ বাৰ্তা শুনিব পাৰে আৰু তেওঁঈশ্বৰৰ পৰা বাৰ্তাবাহক হিচাপে আহিছে বুলি আশ্বাস দিয়াৰ পিছত।
|
মেৰীয়ে দেৱদূত গেব্ৰিয়েলৰ বাৰ্তা শুনিব পাৰে আৰু তেওঁক প্ৰশ্ন কৰিব পাৰে এমন পরিস্থিতি আছিল যেতিয়া স্বৰ্গদূতৰ বাৰ্তা শুনিব পাৰে আৰু তেওঁঈশ্বৰৰ পৰা বাৰ্তাবাহক হিচাপে আহিছে বুলি আশ্বাস দিয়াৰ পিছত।
|
আন পণ্ডিতসকলে মেৰী আৰু দেৱদূত গেব্ৰিয়েলৰ মাজৰ বাৰ্তালাপক সেই সময়ৰ পৰম্পৰাগত লিংগ ভূমিকাৰ পৰিচায়ক বুলি উল্লেখ কৰে; যেতিয়া মেৰী নামৰ এগৰাকী অকলশৰীয়া মহিলাই পুৰুষ স্বৰ্গদূতৰ মুখামুখি হয়, তেতিয়া তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰতিক্ৰিয়া হৈছে পৰিস্থিতিৰ অসঙ্গতি আৰু স্বৰ্গদূতৰ উদ্দেশ্যসম্পৰ্কে অনিশ্চয়তাৰ ভয়। তাই স্বৰ্গদূতৰ বাৰ্তা শুনিব পাৰে আৰু তেওঁঈশ্বৰৰ পৰা বাৰ্তাবাহক হিচাপে আহিছে বুলি আশ্বাস দিয়াৰ পিছতহে তেওঁক প্ৰশ্ন কৰিব পাৰে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মেৰীয়ে দেৱদূত গেব্ৰিয়েলৰ বাৰ্তা শুনিব পাৰে আৰু তেওঁক প্ৰশ্ন কৰিব পাৰে এমন কি পরিস্থিতি আছিল? | Answer: স্বৰ্গদূতৰ বাৰ্তা শুনিব পাৰে আৰু তেওঁঈশ্বৰৰ পৰা বাৰ্তাবাহক হিচাপে আহিছে বুলি আশ্বাস দিয়াৰ পিছত। | Reasoning: মেৰীয়ে দেৱদূত গেব্ৰিয়েলৰ বাৰ্তা শুনিব পাৰে আৰু তেওঁক প্ৰশ্ন কৰিব পাৰে এমন পরিস্থিতি আছিল যেতিয়া স্বৰ্গদূতৰ বাৰ্তা শুনিব পাৰে আৰু তেওঁঈশ্বৰৰ পৰা বাৰ্তাবাহক হিচাপে আহিছে বুলি আশ্বাস দিয়াৰ পিছত।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) শব্দটি কি অৰ্থ বহন করে?
|
আশীৰ্ব্বাদ কঢ়িয়াই অনা।
|
মৰিয়ম (ছূৰা): চিৰিয়াকত মাৰিয়াম (ܡܪܝܡ) আশীৰ্ব্বাদ কঢ়িয়াই অনা এক সাধাৰণ বিশেষণ আৰু সম্ভৱতঃ "[ঈশ্বৰে] তাইক উচ্চ কৰে"। এই শব্দটি আশীৰ্ব্বাদ কঢ়িয়াই অনা এক সাধাৰণ বিশেষণ হিচাপে ব্যবহৃত হয়।
|
চিৰিয়াকত মাৰিয়াম (ܡܪܝܡ) আশীৰ্ব্বাদ কঢ়িয়াই অনা এক সাধাৰণ বিশেষণ আৰু সম্ভৱতঃ "[ঈশ্বৰে] তাইক উচ্চ কৰে"।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা) শব্দটি কি অৰ্থ বহন করে? | Answer: আশীৰ্ব্বাদ কঢ়িয়াই অনা। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা): চিৰিয়াকত মাৰিয়াম (ܡܪܝܡ) আশীৰ্ব্বাদ কঢ়িয়াই অনা এক সাধাৰণ বিশেষণ আৰু সম্ভৱতঃ "[ঈশ্বৰে] তাইক উচ্চ কৰে"। এই শব্দটি আশীৰ্ব্বাদ কঢ়িয়াই অনা এক সাধাৰণ বিশেষণ হিচাপে ব্যবহৃত হয়।
|
মাৰিয়াম শব্দটি কোন ভাষাত পোৱা যায়?
|
চিৰিয়াক।
|
মৰিয়ম (ছূৰা): চিৰিয়াকত মাৰিয়াম (ܡܪܝܡ) আশীৰ্ব্বাদ কঢ়িয়াই অনা এক সাধাৰণ বিশেষণ আৰু সম্ভৱতঃ "[ঈশ্বৰে] তাইক উচ্চ কৰে"। এই শব্দটি চিৰিয়াক ভাষাত পোৱা যায়।
|
চিৰিয়াকত মাৰিয়াম (ܡܪܝܡ) আশীৰ্ব্বাদ কঢ়িয়াই অনা এক সাধাৰণ বিশেষণ আৰু সম্ভৱতঃ "[ঈশ্বৰে] তাইক উচ্চ কৰে"।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মাৰিয়াম শব্দটি কোন ভাষাত পোৱা যায়? | Answer: চিৰিয়াক। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা): চিৰিয়াকত মাৰিয়াম (ܡܪܝܡ) আশীৰ্ব্বাদ কঢ়িয়াই অনা এক সাধাৰণ বিশেষণ আৰু সম্ভৱতঃ "[ঈশ্বৰে] তাইক উচ্চ কৰে"। এই শব্দটি চিৰিয়াক ভাষাত পোৱা যায়।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) শব্দটিৰ অৰ্থ কি?
|
[ঈশ্বৰে] তাইক উচ্চ কৰে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা): চিৰিয়াকত মাৰিয়াম (ܡܪܝܡ) আশীৰ্ব্বাদ কঢ়িয়াই অনা এক সাধাৰণ বিশেষণ আৰু সম্ভৱতঃ "[ঈশ্বৰে] তাইক উচ্চ কৰে"। এই শব্দটিৰ অৰ্থ হল "[ঈশ্বৰে] তাইক উচ্চ কৰে"।
|
চিৰিয়াকত মাৰিয়াম (ܡܪܝܡ) আশীৰ্ব্বাদ কঢ়িয়াই অনা এক সাধাৰণ বিশেষণ আৰু সম্ভৱতঃ "[ঈশ্বৰে] তাইক উচ্চ কৰে"।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা) শব্দটিৰ অৰ্থ কি? | Answer: [ঈশ্বৰে] তাইক উচ্চ কৰে। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা): চিৰিয়াকত মাৰিয়াম (ܡܪܝܡ) আশীৰ্ব্বাদ কঢ়িয়াই অনা এক সাধাৰণ বিশেষণ আৰু সম্ভৱতঃ "[ঈশ্বৰে] তাইক উচ্চ কৰে"। এই শব্দটিৰ অৰ্থ হল "[ঈশ্বৰে] তাইক উচ্চ কৰে"।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) কোন স্থানত অবস্থিত?
|
ডোম অফ দ্য ৰক।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) ৩৫-৩৭ ডোম অফ দ্য ৰক-এ অবস্থিত, যাৰ অৰ্থ হ'ল এই ছূৰাটি ডোম অফ দ্য ৰক-এর সাথে সম্পৰ্কিত।
|
৩৫-৩৭ ডোম অফ দ্য ৰক.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা) কোন স্থানত অবস্থিত? | Answer: ডোম অফ দ্য ৰক। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা) ৩৫-৩৭ ডোম অফ দ্য ৰক-এ অবস্থিত, যাৰ অৰ্থ হ'ল এই ছূৰাটি ডোম অফ দ্য ৰক-এর সাথে সম্পৰ্কিত।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) কোন ছূৰা নম্বরে অবস্থিত?
|
৩৫-৩৭।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) ৩৫-৩৭ নম্বরে অবস্থিত, যাৰ অৰ্থ হ'ল এই ছূৰাটি কুরআনের ৩৫-৩৭ তম ছূৰা।
|
৩৫-৩৭ ডোম অফ দ্য ৰক.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা) কোন ছূৰা নম্বরে অবস্থিত? | Answer: ৩৫-৩৭। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা) ৩৫-৩৭ নম্বরে অবস্থিত, যাৰ অৰ্থ হ'ল এই ছূৰাটি কুরআনের ৩৫-৩৭ তম ছূৰা।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) কোন ধর্মগ্রন্থের অংশ?
|
কুরআন।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) কুরআনের একটি অংশ, যাৰ অৰ্থ হ'ল এই ছূৰাটি ইসলাম ধর্মের পবিত্র গ্রন্থ কুরআনের অন্তর্গত।
|
৩৫-৩৭ ডোম অফ দ্য ৰক.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা) কোন ধর্মগ্রন্থের অংশ? | Answer: কুরআন। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা) কুরআনের একটি অংশ, যাৰ অৰ্থ হ'ল এই ছূৰাটি ইসলাম ধর্মের পবিত্র গ্রন্থ কুরআনের অন্তর্গত।
|
মুছলমানসকলে ঈশ্বৰৰ ওচৰত যীশুৰ ভৱিষ্যতবাণীক দৃঢ়ভাৱে পুনৰ নিশ্চিত কৰা বুলি বিবেচনা কৰা পদসমূহ কোন ছূৰাৰ অন্তৰ্গত?
|
মৰিয়াম ১৯:৩৫-৩৭।
|
মুছলমানসকলে ঈশ্বৰৰ ওচৰত যীশুৰ ভৱিষ্যতবাণীক দৃঢ়ভাৱে পুনৰ নিশ্চিত কৰা বুলি বিবেচনা কৰা পদসমূহ মৰিয়াম ১৯:৩৫-৩৭ পদত উল্লেখ কৰা হৈছে, যা মুছলমানসকলে গুরুত্বপূর্ণ বিবেচনা কৰে।
|
মৰিয়াম ১৯:৩৫-৩৭ পদৰ পদসমূহ, যাক মুছলমানসকলে ঈশ্বৰৰ ওচৰত যীশুৰ ভৱিষ্যতবাণীক দৃঢ়ভাৱে পুনৰ নিশ্চিত কৰা বুলি বিবেচনা কৰে, জেৰুজালেমৰ আটাইতকৈ পুৰণি ইছলামিক স্মাৰক দ্য ডোম অৱ দ্য ৰকত লিখা শিলালিপিত উদ্ধৃত কৰা হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মুছলমানসকলে ঈশ্বৰৰ ওচৰত যীশুৰ ভৱিষ্যতবাণীক দৃঢ়ভাৱে পুনৰ নিশ্চিত কৰা বুলি বিবেচনা কৰা পদসমূহ কোন ছূৰাৰ অন্তৰ্গত? | Answer: মৰিয়াম ১৯:৩৫-৩৭। | Reasoning: মুছলমানসকলে ঈশ্বৰৰ ওচৰত যীশুৰ ভৱিষ্যতবাণীক দৃঢ়ভাৱে পুনৰ নিশ্চিত কৰা বুলি বিবেচনা কৰা পদসমূহ মৰিয়াম ১৯:৩৫-৩৭ পদত উল্লেখ কৰা হৈছে, যা মুছলমানসকলে গুরুত্বপূর্ণ বিবেচনা কৰে।
|
জেৰুজালেমৰ আটাইতকৈ পুৰণি ইছলামিক স্মাৰক কোনটি?
|
দ্য ডোম অৱ দ্য ৰক।
|
জেৰুজালেমৰ আটাইতকৈ পুৰণি ইছলামিক স্মাৰক হ'ল দ্য ডোম অৱ দ্য ৰক, য'ত মুছলমানসকলে ঈশ্বৰৰ ওচৰত যীশুৰ ভৱিষ্যতবাণীক দৃঢ়ভাৱে পুনৰ নিশ্চিত কৰা বুলি বিবেচনা কৰা পদসমূহ উদ্ধৃত কৰা হৈছে।
|
মৰিয়াম ১৯:৩৫-৩৭ পদৰ পদসমূহ, যাক মুছলমানসকলে ঈশ্বৰৰ ওচৰত যীশুৰ ভৱিষ্যতবাণীক দৃঢ়ভাৱে পুনৰ নিশ্চিত কৰা বুলি বিবেচনা কৰে, জেৰুজালেমৰ আটাইতকৈ পুৰণি ইছলামিক স্মাৰক দ্য ডোম অৱ দ্য ৰকত লিখা শিলালিপিত উদ্ধৃত কৰা হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: জেৰুজালেমৰ আটাইতকৈ পুৰণি ইছলামিক স্মাৰক কোনটি? | Answer: দ্য ডোম অৱ দ্য ৰক। | Reasoning: জেৰুজালেমৰ আটাইতকৈ পুৰণি ইছলামিক স্মাৰক হ'ল দ্য ডোম অৱ দ্য ৰক, য'ত মুছলমানসকলে ঈশ্বৰৰ ওচৰত যীশুৰ ভৱিষ্যতবাণীক দৃঢ়ভাৱে পুনৰ নিশ্চিত কৰা বুলি বিবেচনা কৰা পদসমূহ উদ্ধৃত কৰা হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) কোন সূৰাৰ শ্লোক সংখ্যা?
|
৪১–৬৫।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) কুৰআনৰ একটি সূৰা, যাৰ শ্লোক সংখ্যা ৪১–৬৫। এই সূৰাটি ইব্ৰাহিমৰ সাথে সম্পৰ্কিত।
|
৪১–৬৫ ইব্ৰাহিম.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা) কোন সূৰাৰ শ্লোক সংখ্যা? | Answer: ৪১–৬৫। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা) কুৰআনৰ একটি সূৰা, যাৰ শ্লোক সংখ্যা ৪১–৬৫। এই সূৰাটি ইব্ৰাহিমৰ সাথে সম্পৰ্কিত।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) কোন ব্যক্তিৰ সাথে সম্পৰ্কিত?
|
ইব্ৰাহিম।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) ইব্ৰাহিমৰ সাথে সম্পৰ্কিত, যাৰ উল্লেখ কুৰআনৰ এই সূৰাত পাওয়া যায়।
|
৪১–৬৫ ইব্ৰাহিম.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা) কোন ব্যক্তিৰ সাথে সম্পৰ্কিত? | Answer: ইব্ৰাহিম। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা) ইব্ৰাহিমৰ সাথে সম্পৰ্কিত, যাৰ উল্লেখ কুৰআনৰ এই সূৰাত পাওয়া যায়।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) কোন ধর্মগ্রন্থৰ একটি অংশ?
|
কুৰআন।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) কুৰআনৰ একটি অংশ, যা মুসলিমদের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ।
|
৪১–৬৫ ইব্ৰাহিম.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা) কোন ধর্মগ্রন্থৰ একটি অংশ? | Answer: কুৰআন। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা) কুৰআনৰ একটি অংশ, যা মুসলিমদের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত কোন পদত অব্ৰাহামৰ পৰিয়ালৰ মূৰ্তিৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে?
|
৪১-৬৫ পদ।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত দ্বিতীয় শাখাটোত ৪১-৬৫ পদত অব্ৰাহামৰ পৰিয়ালৰ মূৰ্তিৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে, যাৰ পিছত আন বহুতো ভৱিষ্যতবক্তাক বুজাইছে।
|
দ্বিতীয় শাখাটোত ৪১-৬৫ পদত অব্ৰাহামৰ পৰিয়ালৰ মূৰ্তিৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে আৰু তাৰ পিছত আন বহুতো ভৱিষ্যতবক্তাক বুজাইছে। পাঠটোত তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যতবাণী শুনিথকা সকলৰ বিভিন্ন সঁহাৰি আৰু সেই শুনা সকলে লগ পোৱা ভাগ্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; এই বৰ্ণনাবোৰত ঈশ্বৰৰ একতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ত কোন পদত অব্ৰাহামৰ পৰিয়ালৰ মূৰ্তিৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে? | Answer: ৪১-৬৫ পদ। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা)ত দ্বিতীয় শাখাটোত ৪১-৬৫ পদত অব্ৰাহামৰ পৰিয়ালৰ মূৰ্তিৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে, যাৰ পিছত আন বহুতো ভৱিষ্যতবক্তাক বুজাইছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত কি বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে?
|
ঈশ্বৰৰ একতা।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ ভৱিষ্যতবাণী শুনিথকা সকলৰ বিভিন্ন সঁহাৰি আৰু সেই শুনা সকলে লগ পোৱা ভাগ্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; এই বৰ্ণনাবোৰত ঈশ্বৰৰ একতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে।
|
দ্বিতীয় শাখাটোত ৪১-৬৫ পদত অব্ৰাহামৰ পৰিয়ালৰ মূৰ্তিৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে আৰু তাৰ পিছত আন বহুতো ভৱিষ্যতবক্তাক বুজাইছে। পাঠটোত তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যতবাণী শুনিথকা সকলৰ বিভিন্ন সঁহাৰি আৰু সেই শুনা সকলে লগ পোৱা ভাগ্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; এই বৰ্ণনাবোৰত ঈশ্বৰৰ একতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ত কি বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে? | Answer: ঈশ্বৰৰ একতা। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা)ত ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ ভৱিষ্যতবাণী শুনিথকা সকলৰ বিভিন্ন সঁহাৰি আৰু সেই শুনা সকলে লগ পোৱা ভাগ্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; এই বৰ্ণনাবোৰত ঈশ্বৰৰ একতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত কোন বিষয়ে গুৰুত্ব দিয়া হৈছে?
|
ঈশ্বৰৰ একতা।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ত ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ ভৱিষ্যতবাণী শুনিথকা সকলৰ বিভিন্ন সঁহাৰি আৰু সেই শুনা সকলে লগ পোৱা ভাগ্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; এই বৰ্ণনাবোৰত ঈশ্বৰৰ একতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে।
|
দ্বিতীয় শাখাটোত ৪১-৬৫ পদত অব্ৰাহামৰ পৰিয়ালৰ মূৰ্তিৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে আৰু তাৰ পিছত আন বহুতো ভৱিষ্যতবক্তাক বুজাইছে। পাঠটোত তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যতবাণী শুনিথকা সকলৰ বিভিন্ন সঁহাৰি আৰু সেই শুনা সকলে লগ পোৱা ভাগ্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; এই বৰ্ণনাবোৰত ঈশ্বৰৰ একতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ত কোন বিষয়ে গুৰুত্ব দিয়া হৈছে? | Answer: ঈশ্বৰৰ একতা। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা)ত ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ ভৱিষ্যতবাণী শুনিথকা সকলৰ বিভিন্ন সঁহাৰি আৰু সেই শুনা সকলে লগ পোৱা ভাগ্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; এই বৰ্ণনাবোৰত ঈশ্বৰৰ একতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে।
|
ইছলামী দৃষ্টিভংগীত ত্ৰিমূৰ্তিৰ প্ৰতি কোন ছূৰাৰ কোন অংশটো উল্লেখ কৰা হৈছে?
|
মৰিয়ম: ৬৬-৯৮।
|
ইছলামী দৃষ্টিভংগীত ত্ৰিমূৰ্তিৰ প্ৰতি মৰিয়ম ছূৰাৰ ৬৬-৯৮ অংশটো উল্লেখ কৰা হৈছে, য'ত ত্ৰিমূৰ্তিৰ ধাৰণাৰ সমালোচনা কৰা হৈছে।
|
৬৬-৯৮ ত্ৰিমূৰ্তিৰ প্ৰতি ইছলামী দৃষ্টিভংগী.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ইছলামী দৃষ্টিভংগীত ত্ৰিমূৰ্তিৰ প্ৰতি কোন ছূৰাৰ কোন অংশটো উল্লেখ কৰা হৈছে? | Answer: মৰিয়ম: ৬৬-৯৮। | Reasoning: ইছলামী দৃষ্টিভংগীত ত্ৰিমূৰ্তিৰ প্ৰতি মৰিয়ম ছূৰাৰ ৬৬-৯৮ অংশটো উল্লেখ কৰা হৈছে, য'ত ত্ৰিমূৰ্তিৰ ধাৰণাৰ সমালোচনা কৰা হৈছে।
|
ইছলামী ধৰ্মত ত্ৰিমূৰ্তিৰ ধাৰণা কেনেকৈ দেখা যায়?
|
সমালোচনামূলক।
|
ইছলামী ধৰ্মত ত্ৰিমূৰ্তিৰ ধাৰণা সমালোচনামূলকভাৱে দেখা যায়, কাৰণ ইছলামে একেশ্বৰবাদকে জোর দিয়ে আৰু ত্ৰিমূৰ্তিৰ ধাৰণাক বহু-ঈশ্বৰবাদ বুলি গণ্য করে।
|
৬৬-৯৮ ত্ৰিমূৰ্তিৰ প্ৰতি ইছলামী দৃষ্টিভংগী.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ইছলামী ধৰ্মত ত্ৰিমূৰ্তিৰ ধাৰণা কেনেকৈ দেখা যায়? | Answer: সমালোচনামূলক। | Reasoning: ইছলামী ধৰ্মত ত্ৰিমূৰ্তিৰ ধাৰণা সমালোচনামূলকভাৱে দেখা যায়, কাৰণ ইছলামে একেশ্বৰবাদকে জোর দিয়ে আৰু ত্ৰিমূৰ্তিৰ ধাৰণাক বহু-ঈশ্বৰবাদ বুলি গণ্য করে।
|
মৰিয়ম ছূৰাৰ কোন অংশটো ইছলামী দৃষ্টিভংগীত ত্ৰিমূৰ্তিৰ প্ৰতি উল্লেখ কৰা হৈছে?
|
৬৬-৯৮।
|
মৰিয়ম ছূৰাৰ ৬৬-৯৮ অংশটো ইছলামী দৃষ্টিভংগীত ত্ৰিমূৰ্তিৰ প্ৰতি উল্লেখ কৰা হৈছে, য'ত ত্ৰিমূৰ্তিৰ ধাৰণাৰ সমালোচনা কৰা হৈছে আৰু একেশ্বৰবাদকে জোর দিয়া হৈছে।
|
৬৬-৯৮ ত্ৰিমূৰ্তিৰ প্ৰতি ইছলামী দৃষ্টিভংগী.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম ছূৰাৰ কোন অংশটো ইছলামী দৃষ্টিভংগীত ত্ৰিমূৰ্তিৰ প্ৰতি উল্লেখ কৰা হৈছে? | Answer: ৬৬-৯৮। | Reasoning: মৰিয়ম ছূৰাৰ ৬৬-৯৮ অংশটো ইছলামী দৃষ্টিভংগীত ত্ৰিমূৰ্তিৰ প্ৰতি উল্লেখ কৰা হৈছে, য'ত ত্ৰিমূৰ্তিৰ ধাৰণাৰ সমালোচনা কৰা হৈছে আৰু একেশ্বৰবাদকে জোর দিয়া হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ৰ তৃতীয় শাখা, শ্লোক ৬৬-৯৮ত কি নিশ্চিত কৰা হৈছে?
|
পুনৰুত্থানৰ বাস্তৱতা।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ৰ তৃতীয় শাখা, শ্লোক ৬৬-৯৮ত পুনৰুত্থানৰ বাস্তৱতা নিশ্চিত কৰা হৈছে, যাৰ লগতে এই জীৱনৰ চিত্ৰণ আৰু বিচাৰ দিৱসৰ চিত্ৰণ প্ৰদান কৰা হৈছে।
|
তৃতীয় শাখা, শ্লোক ৬৬-৯৮, পুনৰুত্থানৰ বাস্তৱতাক নিশ্চিত কৰে আৰু এই জীৱনৰ চিত্ৰণৰ লগতে বিচাৰ দিৱসৰ চিত্ৰণ প্ৰদান কৰে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ৰ তৃতীয় শাখা, শ্লোক ৬৬-৯৮ত কি নিশ্চিত কৰা হৈছে? | Answer: পুনৰুত্থানৰ বাস্তৱতা। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা)ৰ তৃতীয় শাখা, শ্লোক ৬৬-৯৮ত পুনৰুত্থানৰ বাস্তৱতা নিশ্চিত কৰা হৈছে, যাৰ লগতে এই জীৱনৰ চিত্ৰণ আৰু বিচাৰ দিৱসৰ চিত্ৰণ প্ৰদান কৰা হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ৰ তৃতীয় শাখা, শ্লোক ৬৬-৯৮ত কি চিত্ৰণ প্ৰদান কৰা হৈছে?
|
এই জীৱনৰ চিত্ৰণ আৰু বিচাৰ দিৱসৰ চিত্ৰণ।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ৰ তৃতীয় শাখা, শ্লোক ৬৬-৯৮ত পুনৰুত্থানৰ বাস্তৱতা নিশ্চিত কৰাৰ লগতে এই জীৱনৰ চিত্ৰণ আৰু বিচাৰ দিৱসৰ চিত্ৰণ প্ৰদান কৰা হৈছে।
|
তৃতীয় শাখা, শ্লোক ৬৬-৯৮, পুনৰুত্থানৰ বাস্তৱতাক নিশ্চিত কৰে আৰু এই জীৱনৰ চিত্ৰণৰ লগতে বিচাৰ দিৱসৰ চিত্ৰণ প্ৰদান কৰে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ৰ তৃতীয় শাখা, শ্লোক ৬৬-৯৮ত কি চিত্ৰণ প্ৰদান কৰা হৈছে? | Answer: এই জীৱনৰ চিত্ৰণ আৰু বিচাৰ দিৱসৰ চিত্ৰণ। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা)ৰ তৃতীয় শাখা, শ্লোক ৬৬-৯৮ত পুনৰুত্থানৰ বাস্তৱতা নিশ্চিত কৰাৰ লগতে এই জীৱনৰ চিত্ৰণ আৰু বিচাৰ দিৱসৰ চিত্ৰণ প্ৰদান কৰা হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ৰ কোন শাখাত শ্লোক ৬৬-৯৮ অন্তৰ্ভুক্ত?
|
তৃতীয় শাখা।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)ৰ তৃতীয় শাখাত শ্লোক ৬৬-৯৮ অন্তৰ্ভুক্ত, য'ত পুনৰুত্থানৰ বাস্তৱতা নিশ্চিত কৰা হৈছে আৰু এই জীৱনৰ চিত্ৰণ আৰু বিচাৰ দিৱসৰ চিত্ৰণ প্ৰদান কৰা হৈছে।
|
তৃতীয় শাখা, শ্লোক ৬৬-৯৮, পুনৰুত্থানৰ বাস্তৱতাক নিশ্চিত কৰে আৰু এই জীৱনৰ চিত্ৰণৰ লগতে বিচাৰ দিৱসৰ চিত্ৰণ প্ৰদান কৰে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা)ৰ কোন শাখাত শ্লোক ৬৬-৯৮ অন্তৰ্ভুক্ত? | Answer: তৃতীয় শাখা। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা)ৰ তৃতীয় শাখাত শ্লোক ৬৬-৯৮ অন্তৰ্ভুক্ত, য'ত পুনৰুত্থানৰ বাস্তৱতা নিশ্চিত কৰা হৈছে আৰু এই জীৱনৰ চিত্ৰণ আৰু বিচাৰ দিৱসৰ চিত্ৰণ প্ৰদান কৰা হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) কোন পাণ্ডুলিপিত উল্লেখ করা হৈছে?
|
বাৰ্মিংহাম পাণ্ডুলিপি।
|
মৰিয়ম (ছূৰা): ৯১-৯৮ বাৰ্মিংহাম পাণ্ডুলিপি বাক্যাংশটোৱে স্পষ্টভাৱে দেখাইছে যে মৰিয়ম (ছূৰা) বাৰ্মিংহাম পাণ্ডুলিপিত উল্লেখ করা হৈছে।
|
৯১-৯৮ বাৰ্মিংহাম পাণ্ডুলিপি.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা) কোন পাণ্ডুলিপিত উল্লেখ করা হৈছে? | Answer: বাৰ্মিংহাম পাণ্ডুলিপি। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা): ৯১-৯৮ বাৰ্মিংহাম পাণ্ডুলিপি বাক্যাংশটোৱে স্পষ্টভাৱে দেখাইছে যে মৰিয়ম (ছূৰা) বাৰ্মিংহাম পাণ্ডুলিপিত উল্লেখ করা হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) কোন ছূৰা সংখ্যাৰ সাথে সম্পৰ্কিত?
|
৯১-৯৮।
|
মৰিয়ম (ছূৰা): ৯১-৯৮ বাক্যাংশটোৱে দেখাইছে যে মৰিয়ম (ছূৰা) ৯১-৯৮ ছূৰা সংখ্যাৰ সাথে সম্পৰ্কিত।
|
৯১-৯৮ বাৰ্মিংহাম পাণ্ডুলিপি.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা) কোন ছূৰা সংখ্যাৰ সাথে সম্পৰ্কিত? | Answer: ৯১-৯৮। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা): ৯১-৯৮ বাক্যাংশটোৱে দেখাইছে যে মৰিয়ম (ছূৰা) ৯১-৯৮ ছূৰা সংখ্যাৰ সাথে সম্পৰ্কিত।
|
মৰিয়ম (ছূৰা) কোন পাণ্ডুলিপিত কোন ছূৰা সংখ্যাৰ সাথে উল্লেখ করা হৈছে?
|
বাৰ্মিংহাম পাণ্ডুলিপি, ৯১-৯৮।
|
মৰিয়ম (ছূৰা): ৯১-৯৮ বাৰ্মিংহাম পাণ্ডুলিপি বাক্যাংশটোৱে স্পষ্টভাৱে দেখাইছে যে মৰিয়ম (ছূৰা) বাৰ্মিংহাম পাণ্ডুলিপিত ৯১-৯৮ ছূৰা সংখ্যাৰ সাথে উল্লেখ করা হৈছে।
|
৯১-৯৮ বাৰ্মিংহাম পাণ্ডুলিপি.
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: মৰিয়ম (ছূৰা) কোন পাণ্ডুলিপিত কোন ছূৰা সংখ্যাৰ সাথে উল্লেখ করা হৈছে? | Answer: বাৰ্মিংহাম পাণ্ডুলিপি, ৯১-৯৮। | Reasoning: মৰিয়ম (ছূৰা): ৯১-৯৮ বাৰ্মিংহাম পাণ্ডুলিপি বাক্যাংশটোৱে স্পষ্টভাৱে দেখাইছে যে মৰিয়ম (ছূৰা) বাৰ্মিংহাম পাণ্ডুলিপিত ৯১-৯৮ ছূৰা সংখ্যাৰ সাথে উল্লেখ করা হৈছে।
|
বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপিত কোন অধ্যায়ৰ শেষ আঠটা শ্লোক সংৰক্ষণ কৰা হৈছে?
|
ময়ৰিয়াম, অধ্যায় ১৯।
|
বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপিত ১৯ অধ্যায়, ময়ৰিয়ামৰ (অধ্যায় ১৮, আল-কাহ্ফৰ লগতে অংশসমূহ; আৰু অধ্যায় ২০, "তাহা")ৰ অন্তিম আঠটা শ্লোক (কোৰআন ১৯:৯১-৯৮) সংৰক্ষণ কৰা হৈছে।
|
বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপিত ১৯ অধ্যায়, ময়ৰিয়ামৰ (অধ্যায় ১৮, আল-কাহ্ফৰ লগতে অংশসমূহ; আৰু অধ্যায় ২০, "তাহা")ৰ অন্তিম আঠটা শ্লোক (কোৰআন ১৯:৯১-৯৮) সংৰক্ষণ কৰা হৈছে। কেডবেৰী গৱেষণা পুথিভঁৰালত অৱস্থিত, ইয়াক অজ্ঞাত লিপিকাৰ(সকলৰ) দ্বাৰা হিজাজী লিপিত আৰবী ভাষাত লিখা হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপিত কোন অধ্যায়ৰ শেষ আঠটা শ্লোক সংৰক্ষণ কৰা হৈছে? | Answer: ময়ৰিয়াম, অধ্যায় ১৯। | Reasoning: বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপিত ১৯ অধ্যায়, ময়ৰিয়ামৰ (অধ্যায় ১৮, আল-কাহ্ফৰ লগতে অংশসমূহ; আৰু অধ্যায় ২০, "তাহা")ৰ অন্তিম আঠটা শ্লোক (কোৰআন ১৯:৯১-৯৮) সংৰক্ষণ কৰা হৈছে।
|
বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপি কোন পুথিভঁৰালত অৱস্থিত?
|
কেডবেৰী গৱেষণা পুথিভঁৰাল।
|
কেডবেৰী গৱেষণা পুথিভঁৰালত বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপি অৱস্থিত।
|
বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপিত ১৯ অধ্যায়, ময়ৰিয়ামৰ (অধ্যায় ১৮, আল-কাহ্ফৰ লগতে অংশসমূহ; আৰু অধ্যায় ২০, "তাহা")ৰ অন্তিম আঠটা শ্লোক (কোৰআন ১৯:৯১-৯৮) সংৰক্ষণ কৰা হৈছে। কেডবেৰী গৱেষণা পুথিভঁৰালত অৱস্থিত, ইয়াক অজ্ঞাত লিপিকাৰ(সকলৰ) দ্বাৰা হিজাজী লিপিত আৰবী ভাষাত লিখা হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপি কোন পুথিভঁৰালত অৱস্থিত? | Answer: কেডবেৰী গৱেষণা পুথিভঁৰাল। | Reasoning: কেডবেৰী গৱেষণা পুথিভঁৰালত বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপি অৱস্থিত।
|
বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপি কোন লিপিত লিখা হৈছে?
|
হিজাজী লিপি।
|
বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপি অজ্ঞাত লিপিকাৰ(সকলৰ) দ্বাৰা হিজাজী লিপিত আৰবী ভাষাত লিখা হৈছে।
|
বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপিত ১৯ অধ্যায়, ময়ৰিয়ামৰ (অধ্যায় ১৮, আল-কাহ্ফৰ লগতে অংশসমূহ; আৰু অধ্যায় ২০, "তাহা")ৰ অন্তিম আঠটা শ্লোক (কোৰআন ১৯:৯১-৯৮) সংৰক্ষণ কৰা হৈছে। কেডবেৰী গৱেষণা পুথিভঁৰালত অৱস্থিত, ইয়াক অজ্ঞাত লিপিকাৰ(সকলৰ) দ্বাৰা হিজাজী লিপিত আৰবী ভাষাত লিখা হৈছে।
|
মৰিয়ম (ছূৰা)
|
76479
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76479
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপি কোন লিপিত লিখা হৈছে? | Answer: হিজাজী লিপি। | Reasoning: বাৰ্মিংহাম কোৰআন পাণ্ডুলিপি অজ্ঞাত লিপিকাৰ(সকলৰ) দ্বাৰা হিজাজী লিপিত আৰবী ভাষাত লিখা হৈছে।
|
দৃশ্যাংশ এটাৰ চিত্ৰগ্ৰহণ হোৱাৰ পাছত সেই ৰীলটো কোথালৈ পঠিওৱা হয়?
|
পৰীক্ষাগাৰ।
|
দৃশ্যাংশ এটাৰ চিত্ৰগ্ৰহণ হোৱাৰ পাছত সেই ৰীলটো পৰীক্ষাগাৰলৈ পঠিওৱা হয়, য'ত ফিল্ম প্ৰস্ফূটন কৰি আকৌ ষ্টুডিঅ'লৈ পঠিওৱা হয়।
|
১৩. ৰাছ্ (Rushes): দৃশ্যাংশ এটাৰ চিত্ৰগ্ৰহণ হোৱাৰ পাছত সেই ৰীল পৰীক্ষাগাৰলৈ পঠিওৱা হয়। য'ত ফিল্ম [[প্ৰস্ফূটন]] কৰি আকৌ ষ্টুডিঅ'লৈ পঠিওৱা হয়। দৃশ্যাংশৰ এনে ফিল্মকে ৰাছ্ বোলা হয়। পৰিচালকে সেই ৰাছ চাই সন্তুষ্ট হ'লে তাক গ্ৰহণ কৰে, কিবা অসুবিধা ওলালে যিটো পৰ্য্যায়ত সেই অসুবিধা সৃষ্টি হৈছে তাতেই আকৌ ঠিক কৰাৰ প্ৰয়োজন আহি পৰে। গ্ৰহণযোগ্য ৰাছ্বোৰৰপৰা সম্পাদকে সঠিক দৈৰ্ঘ্যৰ ফিল্ম কাটি উলিয়ায় আৰু পাছৰ দৃশ্যাংশৰ লগত জোৰা দিয়ে। এনেদৰে গোটেই দৃশ্যাংশৰ সম্পাদনা হৈ যোৱাৰ পাছত নিৰ্মীয়মান ছবিখন সম্পূৰ্ণ ৰূপত পোৱা যায়।
|
এনিমেছন
|
4327
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=4327
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: দৃশ্যাংশ এটাৰ চিত্ৰগ্ৰহণ হোৱাৰ পাছত সেই ৰীলটো কোথালৈ পঠিওৱা হয়? | Answer: পৰীক্ষাগাৰ। | Reasoning: দৃশ্যাংশ এটাৰ চিত্ৰগ্ৰহণ হোৱাৰ পাছত সেই ৰীলটো পৰীক্ষাগাৰলৈ পঠিওৱা হয়, য'ত ফিল্ম প্ৰস্ফূটন কৰি আকৌ ষ্টুডিঅ'লৈ পঠিওৱা হয়।
|
পৰিচালকে ৰাছ চাই সন্তুষ্ট নহ'লে কি কৰে?
|
অসুবিধা সৃষ্টি হোৱা পৰ্য্যায়ত আকৌ ঠিক কৰা।
|
পৰিচালকে ৰাছ চাই সন্তুষ্ট নহ'লে, কিবা অসুবিধা ওলালে যিটো পৰ্য্যায়ত সেই অসুবিধা সৃষ্টি হৈছে তাতেই আকৌ ঠিক কৰাৰ প্ৰয়োজন আহি পৰে।
|
১৩. ৰাছ্ (Rushes): দৃশ্যাংশ এটাৰ চিত্ৰগ্ৰহণ হোৱাৰ পাছত সেই ৰীল পৰীক্ষাগাৰলৈ পঠিওৱা হয়। য'ত ফিল্ম [[প্ৰস্ফূটন]] কৰি আকৌ ষ্টুডিঅ'লৈ পঠিওৱা হয়। দৃশ্যাংশৰ এনে ফিল্মকে ৰাছ্ বোলা হয়। পৰিচালকে সেই ৰাছ চাই সন্তুষ্ট হ'লে তাক গ্ৰহণ কৰে, কিবা অসুবিধা ওলালে যিটো পৰ্য্যায়ত সেই অসুবিধা সৃষ্টি হৈছে তাতেই আকৌ ঠিক কৰাৰ প্ৰয়োজন আহি পৰে। গ্ৰহণযোগ্য ৰাছ্বোৰৰপৰা সম্পাদকে সঠিক দৈৰ্ঘ্যৰ ফিল্ম কাটি উলিয়ায় আৰু পাছৰ দৃশ্যাংশৰ লগত জোৰা দিয়ে। এনেদৰে গোটেই দৃশ্যাংশৰ সম্পাদনা হৈ যোৱাৰ পাছত নিৰ্মীয়মান ছবিখন সম্পূৰ্ণ ৰূপত পোৱা যায়।
|
এনিমেছন
|
4327
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=4327
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: পৰিচালকে ৰাছ চাই সন্তুষ্ট নহ'লে কি কৰে? | Answer: অসুবিধা সৃষ্টি হোৱা পৰ্য্যায়ত আকৌ ঠিক কৰা। | Reasoning: পৰিচালকে ৰাছ চাই সন্তুষ্ট নহ'লে, কিবা অসুবিধা ওলালে যিটো পৰ্য্যায়ত সেই অসুবিধা সৃষ্টি হৈছে তাতেই আকৌ ঠিক কৰাৰ প্ৰয়োজন আহি পৰে।
|
গ্ৰহণযোগ্য ৰাছবোৰৰপৰা সম্পাদকে কি করে?
|
সঠিক দৈৰ্ঘ্যৰ ফিল্ম কাটি উলিয়ায় আৰু পাছৰ দৃশ্যাংশৰ লগত জোৰা দিয়ে।
|
গ্ৰহণযোগ্য ৰাছবোৰৰপৰা সম্পাদকে সঠিক দৈৰ্ঘ্যৰ ফিল্ম কাটি উলিয়ায় আৰু পাছৰ দৃশ্যাংশৰ লগত জোৰা দিয়ে, যাৰ ফলত গোটেই দৃশ্যাংশৰ সম্পাদনা হৈ যোৱাৰ পাছত নিৰ্মীয়মান ছবিখন সম্পূৰ্ণ ৰূপত পোৱা যায়।
|
১৩. ৰাছ্ (Rushes): দৃশ্যাংশ এটাৰ চিত্ৰগ্ৰহণ হোৱাৰ পাছত সেই ৰীল পৰীক্ষাগাৰলৈ পঠিওৱা হয়। য'ত ফিল্ম [[প্ৰস্ফূটন]] কৰি আকৌ ষ্টুডিঅ'লৈ পঠিওৱা হয়। দৃশ্যাংশৰ এনে ফিল্মকে ৰাছ্ বোলা হয়। পৰিচালকে সেই ৰাছ চাই সন্তুষ্ট হ'লে তাক গ্ৰহণ কৰে, কিবা অসুবিধা ওলালে যিটো পৰ্য্যায়ত সেই অসুবিধা সৃষ্টি হৈছে তাতেই আকৌ ঠিক কৰাৰ প্ৰয়োজন আহি পৰে। গ্ৰহণযোগ্য ৰাছ্বোৰৰপৰা সম্পাদকে সঠিক দৈৰ্ঘ্যৰ ফিল্ম কাটি উলিয়ায় আৰু পাছৰ দৃশ্যাংশৰ লগত জোৰা দিয়ে। এনেদৰে গোটেই দৃশ্যাংশৰ সম্পাদনা হৈ যোৱাৰ পাছত নিৰ্মীয়মান ছবিখন সম্পূৰ্ণ ৰূপত পোৱা যায়।
|
এনিমেছন
|
4327
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=4327
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: গ্ৰহণযোগ্য ৰাছবোৰৰপৰা সম্পাদকে কি করে? | Answer: সঠিক দৈৰ্ঘ্যৰ ফিল্ম কাটি উলিয়ায় আৰু পাছৰ দৃশ্যাংশৰ লগত জোৰা দিয়ে। | Reasoning: গ্ৰহণযোগ্য ৰাছবোৰৰপৰা সম্পাদকে সঠিক দৈৰ্ঘ্যৰ ফিল্ম কাটি উলিয়ায় আৰু পাছৰ দৃশ্যাংশৰ লগত জোৰা দিয়ে, যাৰ ফলত গোটেই দৃশ্যাংশৰ সম্পাদনা হৈ যোৱাৰ পাছত নিৰ্মীয়মান ছবিখন সম্পূৰ্ণ ৰূপত পোৱা যায়।
|
বেৰেটা ৯২-এফ পিষ্টলটোৱে কেমন উষ্ণতাৰ তাৰতম্য বহন কৰিব পাৰিছিল?
|
-৪০ ডিগ্ৰীৰপৰা ৬০ ডিগ্ৰী ছেলছিয়াছ।
|
বেৰেটা ৯২-এফ পিষ্টলটোৱে -৪০ ডিগ্ৰীৰপৰা ৬০ ডিগ্ৰী ছেলছিয়াছ লৈকে উষ্ণতাৰ তাৰতম্য বহন কৰিব পাৰিছিল বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।
|
বেৰেটা ৯২-এফ নামৰ পিষ্টলটোৱে -৪০ ডিগ্ৰীৰপৰা ৬০ ডিগ্ৰী ছেলছিয়াছ লৈকে উষ্ণতাৰ তাৰতম্য বহন কৰিব পাৰিছিল। তাৰোপৰি কংক্ৰিটৰ ওপৰত বহু ওপৰৰ পৰা কেইবাবাৰো পেলাই দিয়াৰ পিছত, বালি, বোকা আৰু বৰফত পুতি থোৱাৰ পিছতো ইয়াৰ কোনো ক্ষয়-ক্ষতি হোৱা নাছিল। তাৰোপৰি ইয়াৰ MBRF (mean rounds before failure)ৰ আছিল ৩৫,০০০ ৰাউণ্ড। এই সংখ্যা সাধাৰণ পিষ্টলৰ পাঁচ-ছয়গুণ হ’ব। ইৰাক যুদ্ধ ৰ ক্ষেত্ৰত বিভিন্ন কোঠাই কোঠাই প্ৰৱেশ কৰি যুদ্ধ কৰিবলগীয়া হোৱা হেতুকে এই পিষ্টলৰ যথেষ্ট ব্যৱহাৰ হৈছিল।
|
বেৰেটা এম নাইন
|
25970
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=25970
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: বেৰেটা ৯২-এফ পিষ্টলটোৱে কেমন উষ্ণতাৰ তাৰতম্য বহন কৰিব পাৰিছিল? | Answer: -৪০ ডিগ্ৰীৰপৰা ৬০ ডিগ্ৰী ছেলছিয়াছ। | Reasoning: বেৰেটা ৯২-এফ পিষ্টলটোৱে -৪০ ডিগ্ৰীৰপৰা ৬০ ডিগ্ৰী ছেলছিয়াছ লৈকে উষ্ণতাৰ তাৰতম্য বহন কৰিব পাৰিছিল বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।
|
বেৰেটা ৯২-এফ পিষ্টলটোৰ MBRF (mean rounds before failure) কিমান আছিল?
|
৩৫,০০০ ৰাউণ্ড।
|
বেৰেটা ৯২-এফ পিষ্টলটোৰ MBRF (mean rounds before failure) ৩৫,০০০ ৰাউণ্ড আছিল বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, যি সাধাৰণ পিষ্টলৰ পাঁচ-ছয়গুণ হ’ব।
|
বেৰেটা ৯২-এফ নামৰ পিষ্টলটোৱে -৪০ ডিগ্ৰীৰপৰা ৬০ ডিগ্ৰী ছেলছিয়াছ লৈকে উষ্ণতাৰ তাৰতম্য বহন কৰিব পাৰিছিল। তাৰোপৰি কংক্ৰিটৰ ওপৰত বহু ওপৰৰ পৰা কেইবাবাৰো পেলাই দিয়াৰ পিছত, বালি, বোকা আৰু বৰফত পুতি থোৱাৰ পিছতো ইয়াৰ কোনো ক্ষয়-ক্ষতি হোৱা নাছিল। তাৰোপৰি ইয়াৰ MBRF (mean rounds before failure)ৰ আছিল ৩৫,০০০ ৰাউণ্ড। এই সংখ্যা সাধাৰণ পিষ্টলৰ পাঁচ-ছয়গুণ হ’ব। ইৰাক যুদ্ধ ৰ ক্ষেত্ৰত বিভিন্ন কোঠাই কোঠাই প্ৰৱেশ কৰি যুদ্ধ কৰিবলগীয়া হোৱা হেতুকে এই পিষ্টলৰ যথেষ্ট ব্যৱহাৰ হৈছিল।
|
বেৰেটা এম নাইন
|
25970
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=25970
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: বেৰেটা ৯২-এফ পিষ্টলটোৰ MBRF (mean rounds before failure) কিমান আছিল? | Answer: ৩৫,০০০ ৰাউণ্ড। | Reasoning: বেৰেটা ৯২-এফ পিষ্টলটোৰ MBRF (mean rounds before failure) ৩৫,০০০ ৰাউণ্ড আছিল বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, যি সাধাৰণ পিষ্টলৰ পাঁচ-ছয়গুণ হ’ব।
|
ইৰাক যুদ্ধৰ ক্ষেত্ৰত বেৰেটা ৯২-এফ পিষ্টলটোৰ ব্যৱহাৰ কেনেকৈ হৈছিল?
|
বিভিন্ন কোঠাই কোঠাই প্ৰৱেশ কৰি যুদ্ধ কৰিবলগীয়া হোৱা হেতুকে।
|
ইৰাক যুদ্ধৰ ক্ষেত্ৰত বিভিন্ন কোঠাই কোঠাই প্ৰৱেশ কৰি যুদ্ধ কৰিবলগীয়া হোৱা হেতুকে বেৰেটা ৯২-এফ পিষ্টলটোৰ যথেষ্ট ব্যৱহাৰ হৈছিল বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।
|
বেৰেটা ৯২-এফ নামৰ পিষ্টলটোৱে -৪০ ডিগ্ৰীৰপৰা ৬০ ডিগ্ৰী ছেলছিয়াছ লৈকে উষ্ণতাৰ তাৰতম্য বহন কৰিব পাৰিছিল। তাৰোপৰি কংক্ৰিটৰ ওপৰত বহু ওপৰৰ পৰা কেইবাবাৰো পেলাই দিয়াৰ পিছত, বালি, বোকা আৰু বৰফত পুতি থোৱাৰ পিছতো ইয়াৰ কোনো ক্ষয়-ক্ষতি হোৱা নাছিল। তাৰোপৰি ইয়াৰ MBRF (mean rounds before failure)ৰ আছিল ৩৫,০০০ ৰাউণ্ড। এই সংখ্যা সাধাৰণ পিষ্টলৰ পাঁচ-ছয়গুণ হ’ব। ইৰাক যুদ্ধ ৰ ক্ষেত্ৰত বিভিন্ন কোঠাই কোঠাই প্ৰৱেশ কৰি যুদ্ধ কৰিবলগীয়া হোৱা হেতুকে এই পিষ্টলৰ যথেষ্ট ব্যৱহাৰ হৈছিল।
|
বেৰেটা এম নাইন
|
25970
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=25970
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ইৰাক যুদ্ধৰ ক্ষেত্ৰত বেৰেটা ৯২-এফ পিষ্টলটোৰ ব্যৱহাৰ কেনেকৈ হৈছিল? | Answer: বিভিন্ন কোঠাই কোঠাই প্ৰৱেশ কৰি যুদ্ধ কৰিবলগীয়া হোৱা হেতুকে। | Reasoning: ইৰাক যুদ্ধৰ ক্ষেত্ৰত বিভিন্ন কোঠাই কোঠাই প্ৰৱেশ কৰি যুদ্ধ কৰিবলগীয়া হোৱা হেতুকে বেৰেটা ৯২-এফ পিষ্টলটোৰ যথেষ্ট ব্যৱহাৰ হৈছিল বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।
|
এণ্টিগুৱা আৰু বাৰ্বুডা দেশক কি দ্বাৰা বিভক্ত কৰা হৈছে?
|
পেৰিচ আৰু দিপেণ্ডেঞ্চি।
|
এণ্টিগুৱা আৰু বাৰ্বুডা দেশক কেইখনমান পেৰিচ আৰু দিপেণ্ডেঞ্চিত বিভক্ত কৰা হৈছে, যাৰ ফলত বৰ্তমান এই দেশত ৬খন পেৰিচ আৰু ২খন দিপেণ্ডেঞ্চি আছে।
|
এণ্টিগুৱা আৰু বাৰ্বুডাক কেইখনমান পেৰিচ আৰু দিপেণ্ডেঞ্চিত বিভক্ত কৰা হৈছে। বৰ্তমান এই দেশত ৬খন পেৰিচ আৰু ২খন দিপেণ্ডেঞ্চি আছে।
|
এণ্টিগুৱা আৰু বাৰ্বুডা
|
39269
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=39269
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: এণ্টিগুৱা আৰু বাৰ্বুডা দেশক কি দ্বাৰা বিভক্ত কৰা হৈছে? | Answer: পেৰিচ আৰু দিপেণ্ডেঞ্চি। | Reasoning: এণ্টিগুৱা আৰু বাৰ্বুডা দেশক কেইখনমান পেৰিচ আৰু দিপেণ্ডেঞ্চিত বিভক্ত কৰা হৈছে, যাৰ ফলত বৰ্তমান এই দেশত ৬খন পেৰিচ আৰু ২খন দিপেণ্ডেঞ্চি আছে।
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.